таблицы занимают потенциально хищные типы (ST), а низ таблицы – диффузные типы и неоантропы (представители NT).
Потенциальных хищников и диффузный вид NF, неоантропов NT разделяет диффузная масса SF этических сенсориков (социалов), способная к охищению, но, как правило, только в смутные времена (хищников становится больше). Смутное время – это хаотизация социальной среды, время полного разгула хищников. Масса SF (их примерно 40 %) – это своеобразный буфер и линия фронта никогда не прекращающейся холодной гражданской войны. По одну сторону фронта властвует закон джунглей и популярны лозунги «Человек человеку – волк», «Война всех против всех», «Каждый за себя. Бог за всех нас». По другую сторону фронта в почёте лозунги «Все люди – братья», «Человек человеку – друг, товарищ и брат». Представителей SF отличает здравомыслие («Своя рубашка ближе к телу»), прагматичность, трудолюбие. Материальное благосостояние – основной компонент их ценностной ориентации. «Хлеба и зрелищ» – основной лозунг представителей SF. «Хлеб и зрелища некогда составляли для римской черни идеал счастья, и она больше ничего не требовала. Века прошли, но этот идеал мало изменился» (Г. Лебон).
Социалы – это основные хранители традиций, консерваторы, торговцы, мелкие бизнесмены. Больших возможностей к материальному обогащению у них, как правило, нет. Крупные цели материального характера, социальные идеи, способные их объединить, приходят к ним извне и тогда они становятся исключительно трудолюбивыми и даже фанатичными. Это обыватели в полном смысле этого слова, из которых формируется средний класс. При определённых обстоятельствах, дозволенной свободе действий может реализоваться их хищная составляющая, т. е. происходит то, что Б. Диденко [7] называет «охищением диффузной массы». В силу их многочисленности они часто формируют общественное мнение, но они легко управляемы с помощью политических технологий. Как магнитная жидкость, притягивающаяся к полюсу, масса SF способна резко сдвинуть равновесие в обществе в ту или другую сторону (например, во время предвыборной кампании или цветной революции). Колебания этого маятника SF (промежуточного слоя между хищниками и жертвами) в ту или другую сторону не трогают только полюсов.
К представительству этических сенсориков SF примыкает активная группа феминных (женоподобных) типов ESFP (политик) и ISFP (посредник). Как правило, они действуют на стыке гуманитарности и социальности (театральная среда, шоу-бизнес, реклама, пропаганда, политика) [10]. Именно в этой группе типов можно фиксировать определённую склонность мужского субъекта к отождествлению себя с женской половиной общества. В этом случае мужчины SF ощущают определённое несоответствие, противоречие собственного бытия. Такое противоречие, создающее в субъекте SF внутреннее беспокойство, несовершенство, обеспечивает им внутреннее самодвижение и повышает их деловую активность (часто они профессионально успешны, талантливы). Многие из них выбирают сугубо «женские» профессии (например, артиста) и довольно часто ощущают потребность к перемене пола. «Поскребите актёра, и вы найдёте актрису» (Дороти