Психолог после работы. Татьяна Барлас

лишь в том, что через пару сотен страниц автор будет изничтожать понятие характера: «Характер – природная формочка человека, рисунок его окаменелостей и неврозов… Надеюсь, что у меня характера почти уже нет». (Справка для несведущих в терминологии: акцентуация – это крайнее выражение характера.)

      Описание профессионального пути автора, конечно же, жизненно важно для его поклонников и, скорее всего, будет интересно для дипломированных психологов, которые смогут испытать мазохистское удовольствие, читая, как поливают грязью их alma mater (во многом заслуженно). Для всех остальных читателей ценность соответствующих разделов сомнительна.

      Рассказ о созданной автором программе психологических тренингов «Синтон» дополняется описанием других типов тренингов и систем помощи, что важно для тех, кто хочет прибегнуть к подобным услугам и сориентироваться в их насыщенном и разношерстном рынке. Жаль, что об этом написано не очень много, потому что написано просто здорово. Невозможно удержаться и не процитировать. Вот о специалистах по НЛП.

      «Уподобив мозг большому компьютеру, а его сознание телевизору, они по сути учат залезать в этот телевизор и регулировать его на уровне микросхем, а не только внешними ручками… Когда я смотрю, как работают НЛПеры, я вижу деловую работу механика по настройке человеческой души. Что сломалось? Понятно. Вскрыл, протестировал, заменил, подстроил, удостоверился, захлопнул. Проверьте. Работает».

      Все остальное, что есть в книге Козлова (а это около половины ее объема), классификации и описанию поддается с трудом. Больше всего это напоминает изложение системы взглядов на жизнь и ее проблемы – семью, любовь, принципы, добро, смерть, свободу и многое другое. Все это подается на фоне массы примеров и описаний тренингов Синтона, случаев из жизни их участников и самого автора. Вместо выводов предлагаются афоризмы типа «учить адаптироваться – это воспитывать слабых» или «взрослые – это те же дети, только запретившие себя воспитывать». Ближе к концу книги появляется некое описание того, как представляет автор человеческое совершенство, и набор заданий для начальных этапов приближения к этому совершенству. Все это достаточно спорно, во многом противоречит общепринятым взглядам, а порой и морали, и местами вызывает несогласие чуть ли не с каждой фразой. Похоже, однако, именно эта перспектива несогласия автору больше всего и нравится, он как бы поддразнивает читателя, намеренно обостряя противоречия и избегая сглаживания острых углов.