чтобы править и обогащаться вместе со своими братьями, своей родней близкой и дальней. Другие же, кто не состоит в прямом родстве, будут настаивать, что и они – один народ: «Правитель, зачем ты нас обижаешь? «А кто же будет тогда работать тогда? Самое главное, физический труд становится тут же уделом низких сословий, почти рабов. Это другой вопрос, кто работает, а кто только ест.
Глоссарий
зереф – традиционный человек, живет по обычаю или по указке старшего по возрасту. Оттого рефлексия низкая или слабая (рефлексия зеро) Какая может быть рефлексия, если все поступки поставлены другими, более старшими?
рефаг – торговый человек, его предки несколько поколений жили при рынке, это скорее циничный человек или циник, оттого рефлексия высокая но утилитарная (рефаг с подвохом хочет найти покупателя лузера везде)
зеремид – первое поколение рынка от традиционного населения, отдающее предпочтение все же традициям и послушанию старшим
зефаг или зефа – первое поколение рынка от традиционного населения, мнящее себя рыночниками и либералами. Но это очень обманчивое самомнение (самообман) переходного традиционного населения.
Глава V
Ты – личность!
Пропаганда ты -личность. Откуда она? Почему евразийское понимание личности воина героя и убежденного пророка и гражданина отличается от торгашеского желания угодить. Угодить кому? Покупателю. У торгаша личность – это покупатель.
Торгашу плевать, кто перед ним, его главное желание-цель сбыть свой товар. Оттого он будет нахваливать урода, что тот красив, тупицу, что тот крут, выскочку, что тот серьезен и так далее. Если тот купит товар, предмет и одежду в его лавке, то он уйдет очень довольный собой. И продавец по эту «личность» забудет.
Европейская личность и права человека родились на рынке, а евразийский герой и боец в бою, в борьбе.
Оттого такое несовпадение. Но европейская лесть конечно близка человеку слабому, но гордому. Многие традиционные люди очень падки на лесть. Просто бери их голыми руками после пары комплиментов. Европейская личность – это халява, которую подбирают задарма и ходят, чтобы ходить. И не просто так, а перед носом, перед всеми. Европейская личность оттого имеет элемент шоу, показухи, спекуляции, лицемерия, ханжества и всего того, что в евразийской не любят. Не оттого ли передовым отрядом «личностей» становятся извращенцы, психопаты, моральные уроды, бродяги, которые получили халявные деньги (оппозиционеры) и взбесились? Если за личность еще и платят, то какая это личность?
Рыночные «личности» конечно же любят людей с деньгами. Это не обязательно олигархи, но олигархи на первом месте. Рыночные личности бранят коррупционеров. Но не оттого, что те украли, а оттого, что за крики и обличения коррупционеров им платят другие личности. В общем не важно, откуда деньги, важно, обличать и если возможно на камеру, чтобы был