людей и, тем более, мешает их понять. Что же касается вашего вопроса, то благостный человек также может иметь, согласно его судьбе, какие-либо трудности с деньгами или работой. Однако под действием гуны благости эти трудности лишь закалят его характер и сделают такого человека мудрее. К тому же деньги, власть и репутация у благостных людей не стоят на первом месте, поэтому нехватка чего-либо из этого не вызывает у них страданий.
Под влиянием гуны благости жизнь благостного человека во всех отношениях (и в материальном, и в духовном) постепенно становится всё лучше и лучше. Но это не портит его характер, так как свои возросшие финансовые возможности благостный человек всегда будет использовать для увеличения общего счастья, и люди в ответ станут способствовать его процветанию. На себя же он старается не тратить много средств: ему это просто неинтересно.
Читатель: А мне кажется, что нужно сначала заиметь побольше денег, тогда будет больше возможностей помогать другим; а не наоборот: сначала всем помогать, а затем надеяться, что появятся деньги. Существует же закон бизнеса: деньги – товар – деньги.
Автор: В писаниях говорится, что так заставляет нас думать гуна страсти. У благостных людей сначала проявляется бескорыстие, и только затем приходит богатство, поэтому так им никогда не кажется.
Всем, кто хотя бы на минуту попадает под влияние гуны страсти, несмотря на здравый смысл, кажется, что в нашей жизни деньги главнее всего. Своей волей гуна страсти ставит деньги в нашем разуме на первое место. Поэтому если мы поверим, что миром правят деньги, то от гуны страсти уже никуда не деться.
Состояние сознания, при котором человек целью своей жизни делает деньги и сосредотачивает всё своё внимание на них, Веды называют «привязанностью к плодам своего труда». В результате привязанности к доходу гуна страсти приковывает человека к определенному финансовому положению, определенному кругу людей, определённому социальному положению, опредёленным отношениям с родственниками. Так гуна страсти незаметно для человека связывает его по рукам и ногам.
Читатель: Значит, думать, что деньги облегчают нашу жизнь, – опасное заблуждение?
Автор: Да, очень большое и труднопреодолимое заблуждение. Но понять это нам, живущим на планете, где преобладает гуна страсти, очень и очень сложно. Только по этой причине мы вновь и вновь возвращаемся в наших беседах к теме преодоления гуны страсти. Если кто-то беспокоится не о том, сколько любви он вложит в свой труд, а о том, сколько он получит за это, то он совершает серьёзнейшую философскую ошибку, которая обрекает его на неудачу. Заботясь о плодах своего труда, люди полагают, что подобные мысли и поступки принесут больше денег, чем положено им по судьбе. Однако гуны материальной природы непреодолимы, и вырвать у них материальных благ больше, чем положено, просто невозможно.
Читатель: Вы можете подтвердить своё утверждение цитатой из писаний?
Автор: Конечно, об этом говорится в Бхагавад-гите (3.25, 29).
Невежественные