общинники, по современному граждане, не признают никого, потому что не видят тут себя. Не видят себя, это означает не уважают. Это объясняет зависть слабых созданий. Самый приятный всем субъект – немощный и не воспроизводящий свежее семя – это старец. Круговая порука заставляет любить развалюху на все случаи, а в трудные периоды с особенной силой. Эта сила отчаяния, которая замещает мирную зависть. Все поколения снимают с себя ответственность, остается лишь то, которое не может даже физически ответить, не понимает, что происходит вокруг. Немой, глухой и беззащитный маразматик – получается идеал традиционного коллектива? Нет, эта ситуация дает сбои. И противостоят этому идеалу только богатые. Он могут и говорить и танцевать и петь, если захотят. Если захотят, они в космос полетят. Такие образцы связаны уже с властью прямой родственной связью. Они тоже начинают в ходить в старость, как лагерь власти, а не старость каждого из них по отдельности. Они приписаны молвой и администрацией к вождю. Поэтому они конечно молодые, но связаны со старостью условно. Им никто никто не может перечить. В идеале. И все ведет к тому.
Почему же им никто не ничего не может сказать, а разговаривают они только между собой при тотальном раболепии или просто тишине свидетелей. Ну, заседания совета старейшин тоже происходили когда то в полной тишине. Это не показатель вероятности. Показатель вероятности голоса – собственность. А у рода ее не было. Талисманы могут только успокаивать язычников – одиночек. А собственность увеличивает усиления голоса, потому что родовое «я"переходит на другие размеры и талисманы увеличиваются от размера личного камня на шее до мифических размеров – трудно представить. Это конечно вдохновляет. На самом дел все не так. При родовом строе частной собственности вообще нет. То есть она есть, но коллективная. И ею обладают старейшины и вождь, (ну может потом еще семья его). Полномочия даваемые диктатурой можно сравнить с этой коллективной собственностью, которая еще и коллективная воля. Имеющий лишние средства вполне может обойтись без помощи родственников. Наоборот, он может купит их расположение. Это предтеча феодальных междоусобиц. И феодалы и банкиры обретают свою позицию на определенной ступени ценза. До этого родовое «я» и круговая порука мещан всех мастей мешала им выйти из ряда вон. А с обретением кучки золота – они обрели голос, вышли из ряда вон. Так и остальные граждане. Всем им нужен определенный ценз, после чего они чихали бы на зависть соседей и репрессии органов. Но ценз этот очень высок, его может создают только олигархи, чтобы выделиться от остальных, так и в родовом строе дисциплина, впитанная с молоком матери, очень мешает выйти из ряда варваров и войти в дом цивилизации. Туда не надо тащить столько золота и других материальных ценностей. Это ошибка! Но все хотя стать очень богатыми, ну очень, супер богатыми и система это знает.
Это желание