Перед нами – еще один рассказ о Рождении Христа, названного здесь Тристаном.
16.5. Еще одно описание Рождества Христова при плавании по морю. То есть рождение на мысе Фиолент в Крыму
Вот другой текст о Тристане, под длинным названием «Удивительная история о господине Тристане и прекрасной Изольде…», с. 604–613. Он начинается с яркого сюжета. Мы цитируем.
«Как Тристан РОДИЛСЯ НА МОРЕ… Прошло немного времени после свадьбы, и женщина понесла. Тогда Рибалин… решил взять с собой жену и ОТПРАВИТЬСЯ ДОМОЙ, в королевство Йонойс… КОГДА ПЛЫЛИ ОНИ ПО МОРЮ, пришлось им долго кружить из-за непогоды, а женщине между тем пришло время рожать. ОНА ДОЛГО МУЧИЛАСЬ, НО НЕ СМОГЛА БЛАГОПОЛУЧНО РАЗРЕШИТЬСЯ ОТ БРЕМЕНИ И УМЕРЛА. ИЗ ТЕЛА УМЕРШЕЙ ВЫНУЛИ МЛАДЕНЦА, КОТОРЫЙ БЫЛ ЕЩЕ ЖИВ… Звали его Тристаном», с. 604.
Здесь Рождество Христово совмещено с Успением Марии, о чем мы говорили выше. Упомянуто и кесарево сечение (… не смогла… вынули младенца…), сделанное Марии и спасшее Иисуса-Тристана. Сказано, что события произошли во время длительного плавания по морю. Как мы понимаем, речь идет о плавании Девы Марии по Черному морю из Царь-Града в Крым, где на мысе Фиолент и родился Христос. В Евангелиях это преломилось как путешествие Марии и Иосифа, во время которого родился Иисус. Он родился не в городе, а по дороге, в Пещере Рождества. Именно она и уцелела до сегодняшнего дня на мысе Фиолент. На берегу Черного моря.
Собирая обнаруженные нами различные рассказы о рождении Тристана, мы видим, что разные хронисты сохранили в общем много реальных фактов из истории Святого Семейства.
16.6. Тристан – Сын Божий, и был в составе христианской Троицы
Христа именовали Сыном Божьим. Так, в христианской Троице – Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой. Интересно, что в сказаниях о Тристане его неоднократно называли «Сыном Таллуха» [469:00], с. 11–13. То есть, вероятно, «Сыном Бога Аллаха». Ведь имя ТАЛЛУХ могло получиться слиянием двух слов: ТЕО (Теос – Бог) и АЛЛАХ (Бог). Более того, в сказаниях «ТРИАДЫ острова Британии» великий герой Тристан именуется как «ДРИСТАН СЫН ТАЛЛУХА», и постоянно упоминается в составе ТРЕХ ВЕЛИКИХ МУЖЕЙ, или ТРЕХ МОГУЩЕСТВЕННЫХ МУЖЕЙ, с. 11–13. По-видимому, так здесь отразилась христианская ТРОИЦА.
ВЫВОД. Итак, Тристана (Дристана) именовали – Сын Божий или Бог Сын, и он входил в «Тройку Великих (Могущественных) Мужей», то есть, в ТРОИЦУ, что прекрасно согласуется с обнаруженным параллелизмом.
Любопытно, что Троицу на страницах саги о Тристане называли еще и так: ТРИ Великих Мореплавателя, ТРИ Покорителя Врагов, ТРИ Увенчанных в Битвах Мужа, ТРИ Могущественных Свинопаса (вероятно, Три пастуха, то есть Три Пастыря, то есть «пасшие прихожан», «паству»), ТРИ Любовника Острова Британии, ТРИ Мужа, ТРИ Упрямых Мужа, ТРИ Равных Друг Другу, ТРИ Рыцаря Чародея, с. 11–13. Отсюда видно большое уважение, каким пользовалась Троица и Тристан-Христос, Сын Божий.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте