как можно сказать о том, кто организовал все это чудесным образом, что он не знал, что делает, и все вышло у него случайно, в то время как известно, что случайность не может совершать никаких разумных действий. И больше того – обеспечить вечный порядок существования.
И поэтому пришли ко второй теории, согласно которой существует два управляющих: один – Творец, творящий добро, и другой – Творец, творящий зло.
И весьма развили эту теорию, подкрепив ее различными доказательствами и примерами.
Этот подход произошел из второй системы „двоевластия“, когда отчленили и выделили из общих действий каждое действие само по себе, как то: сила, богатство, власть, красота, голод, смерть, бедствия и т. п., – и назначили над каждым из них особого создателя и управителя. И расширили это по своему желанию.
В последнее время, когда обрели люди мудрость и увидели более сильную связь между всеми частями Творения, они совершенно отказались от идеи многобожия, и поэтому опять встал вопрос о противоречиях, ощущаемых в Высшем управлении. И тогда была выдвинута новая теория, состоящая в том, что на самом деле Создатель и Руководитель действительностью мудр и чувства ведомы ему. Однако с высоты Его величия, с которым ничто не сравнится, наш мир видится ему как горчичное зернышко и ничего не стоит в его глазах. И не пристало ему заниматься такими мелкими делами, и потому существование наше столь беспорядочно и каждый делает что хочет.
Одновременно с вышеописанными теориями существовали также религиозные доктрины о Божественной Единственности, которые я тут не рассматриваю, так как хотел только показать источники различных неверных теорий и удивительных предположений, которые, как известно, господствовали и были широко распространены в разные времена в разных местах.
Таким образом, основа, на которой выстроены все вышеназванные теории, зародилась и появилась на свет из противоположности и противоречия между двумя видами управления, ощущаемыми в нашем мире.
И все эти теории были предназначены не для чего иного, как для преодоления этого глубокого разрыва и соединения частей в одно целое».
Бааль Сулам, спасибо.
Но как соединить все в одно целое? Хороший вопрос, ответ на который мы попытаемся найти, не дожидаясь конца этой книги.
Так или иначе, но множество людей, наших современников, склоняются к тому, что Бог и зло не имеют ничего общего.
Нет никого, кроме Него
Пожалуй, самая интересная, захватывающая и интригующая из статей Бааль Сулама – «Нет никого, кроме Него».
В каббалистической традиции принято называть Его Творцом.
На страницах этой книги мы исследуем эту статью более подробно. Сейчас же, в предисловии, нам будет достаточно первого предложения.
Вот оно.
«Сказано: „Нет никого, кроме Него“, что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой