до конца первой трети XIII столетия. Сохранились летописные свидетельства о том, что князь Петр принимал участие в подавлении мятежей удельных князей против великого князя Владимирского, неизменно удачно действуя в пользу законной великокняжеской власти. В то же время ему удалось уберечь свое княжество от участия в кровопролитных междукняжеских усобицах представителей Рязанской ветви Рюриковичей, к которым принадлежали и Муромские князья.
Когда же пришла старость, а с нею и болезни, не позволявшие более нести бремя княжеской власти, святые Петр и Феврония, по обычаям того времени, приняли монашество.
За краткое время достигнув немалых высот в монашеских подвигах, супруги умолили Бога призвать их к себе в одно и то же время и завещали похоронить вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. Автор современного жития преподобной двоицы, Алексей Львович Беглов, отмечает, что «повелением этим, в сущности, и разрешается неразрешимое будто бы противоречие между браком и монашеством. Супруги, даже и облаченные “во монашеския ризы”, желают умереть одновременно не только потому, что они продолжают любить друг друга, но еще и потому, что браком, согласно воззрениям Церкви, муж и жена соединяются “в одно существо – в одного человека с одной душой, но в двух лицах”».
Петр и Феврония скончались в один день и час, каждый в своей келье. Но народ муромский посчитал нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмел нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным могилам в разных храмах, но каждый раз они чудесным образом оказывались рядом. Наконец, святых супругов погребли вместе около собора Рождества Пресвятой Богородицы. Сразу же после этого на их могиле стали происходить чудесные исцеления. В середине XVI века состоялась канонизация святых благоверных князя и княгини, любящих супругов и преподобных чудотворцев Петра и Февронии Муромских.
Со дня своего успения и вплоть до сего дня святые через свои честные мощи (ныне покоящиеся в Свято-Троицком женском монастыре города Мурома) являют многочисленные чудеса тем, кто с верой обращается к ним. В жизни своей они были образцом христианского супружества, готовые на все лишения ради соблюдения Евангельской заповеди о нерушимом союзе. И ныне они молитвами своими низводят небесное благословение на вступающих в брак.
Да, Петр и Феврония прожили вместе долгие годы, и, наверное, им пришлось столкнуться с немалым количеством трудностей столь мелких и многочисленных, что ни один летописец никогда не стал бы фиксировать их. Однако именно мелочи, как правило, становятся причиной охлаждения отношений между супругами. Петр и Феврония – люди, прошедшие через эти трудности и сохранившие взаимную любовь во многом потому, что она перестала быть просто земным чувством двух людей. Земная любовь мужчины и женщины переросла в вечную любовь, которая победила саму смерть.
Для Русской Православной Церкви святые Петр и Феврония Муромские имеют большое