словами, эго привносит в нашу жизнь принцип реальности – способность удовлетворять свои потребности (ид) способами, которые согласуются с социальными ограничениями (суперэго). Эго требуется для того, чтобы эффективно действовать в этом мире. В противном случае вы оказываетесь во власти собственного ид («Я хочу этого, причем хочу сейчас же!»), но при этом вас постоянно терзает ваше суперэго («Противная девчонка, тебе должно быть стыдно!»).
Посмотрите на это так: ваше эго вытаскивает вас из кровати рано утром, когда вы предпочли бы еще поспать. Ваше эго заставляет вас разумно управлять своими расходами и платить налоги. Можно представить себе диалог (или «триалог») приблизительно следующего содержания. Ид говорит: «Ах, в постели так тепло и уютно. Хочу проваляться здесь целый день». Тут в беседу вмешивается суперэго (в данном случае оно жесткое и суровое, хотя суперэго не всегда бывает именно таким): «Слушай ты, лентяйка разэтакая! Выбирайся из-под одеяла и займись делом! Почему это ты до сих пор валяешься в постели?» В оптимальном случае здесь в разговор в качестве посредника вступает эго: «Ладно, действительно пора вставать. Ты, конечно, очень устала, но только начни двигаться и почувствуешь себя лучше. И еще советую тебе ложиться спать пораньше».
Но, когда голоса ид и суперэго оказываются слишком громкими, голос эго может затеряться. Если ваше эго функционирует должным образом, то вы меньше страдаете от психологических противоречий. Ваше ид менее алчное и настойчивое, поскольку оно уверено, что его потребности будут удовлетворены («Всему свое время, дорогуша»), а суперэго чувствует, что может не слишком напрягаться, поскольку знает, что будет удовлетворена и его потребность в разумности действий и соблюдении требований социума.
В противоположность этому психологическому взгляду на эго, классическая философия йоги предполагает, что эго представляет собой нечто, что нужно устранить через неустанную практику медитации. Эго воспринимается как вечно голодный ненасытный аспект нашего «я», который убеждает нас, будто мы отделены от других, заставляя нас увязнуть в замутненном видении и страдании. Желательно не иметь эго, и цель практик состоит в том, чтобы унять нескончаемые желания эго. Философия Тантры является продолжением классической йоги, и она более благосклонно смотрит на тело и на эго. Эго уже не воспринимается как нечто, от чего надлежит «избавиться», но скорее как необходимая часть вашего Существа, которую нужно обуздать, чтобы использовать для действий, сулящих вам несомненное благо. На мой взгляд, эго представляет собой жизненно важный аспект, необходимый для нашего душевного здоровья. Многие из нас не могут избавиться от эго, а лично я даже и не хочу. Вопрос в следующем: подталкивает ли вас эго к тому, чтобы стать «особенной», стать «лучше, чем…», стать «более худой, чем…»? Либо же оно помогает вам стать сильнее, энергичнее, богаче любовью? Если в вашей мотивации преобладает первый набор мотивов, в этом нет ничего