и картах морских побережий. Шаман, кажется, не страдает без женщин.
– Как живешь долго без секса?
– Не так долго, как думаешь.
– Все же очень долго по городским меркам.
– Секс нужен не так часто, как кажется городским.
– Почему же такой культ секса?
– Люди заменяют им недостающие части своей жизни.
– Как? Какие?
– Например, человек, живущий рутинной жизнью, перестает чувствовать себя живым. Секс дает ему ощущение жизни. Естественно, что он зависим от этого.
– А как иначе почувствовать себя живым?
– Дух, любовь, ненависть, творчество, вера, цель… Все, что поднимает человека над рутиной, освобождает от псевдозависимостей.
Я прочел много книг по сексологии, физиологии и психологии сексуальных отношений. Но не встречал такой простой и очевидной мысли. Ценность секса потому и казалась бесспорной, что он придавал жизни цвет и вкус. Фрейд писал о разных занятиях как о суррогатах, сублимации секса. Шаман рассказал о том, как секс может быть суррогатом других жизненных ценностей.
– Почему секс дает ощущение жизни?
– Не сам. Ощущение жизни дает связь с миром. Связь с партнером на некоторое время заменяет это.
– Почему же люди не стремятся так к другим связям с миром, как к сексу?
– Он многогранен и легко доступен. Для многих других связей с миром нужны усилия, воля, труд души.
– А сам секс не является связью с миром?
– Только часть ее. Как, например, жиры в пище. Они нужны, но не могут быть единственной пищей.
Мысль Шамана проста, развиваю ее, будто рассказываю студентам. Если секс становится суррогатом других аспектов жизни, то в этом аспекте возможны два вида сублимации: сублимация секса и сублимация сексом. Так же и с остальными видами психологических защит. И с толкованием сновидений. В этом Шаман – специалист.
– Значит, Фрейд был не прав, утверждая, что наши сны – символизм бессознательного?
– Прав частично. Это хуже, чем вообще не прав.
– Как это?
– Частичная правдивость скрывает то, что неверно.
– А что еще в наших снах?
– Инспирации, инвольтации. На русском нет точного термина, примерно – влияния.
– Кто на нас влияет?
– Духи, сущности, миры высшие и низшие.
– Это не творения коллективного бессознательного?
– Беда, коли влияния высших миров трактуются как игра сексуальных инстинктов.
– А я думал, что сам творю все, что вижу во сне.
– А ты подумай, что такое «я сам»?
Снежный человек
Шаман может многое, что недоступно простому человеку. При этом он утверждает, что, например, в его общении с растениями, животными, ручьями или облаками нет ничего мистического, а есть определенные практики. Просьбы показать что-нибудь специально Шаман игнорирует, но его исчезновения и появления, призывы рыбы в ловушку, свист