материализованным и выродившимся в титаническом смысле. Этот последний момент прослеживается в кельтской традиции в свете того, что, согласно верованиям, король фоморов Тетра родом из таинственной земли по ту сторону океана, а башня Конана (другого фоморского владыки), которая располагалась на «Стеклянном Острове, что посреди моря», есть, в конечном счёте, очевидный символ изначального центра.
В любом случае, фоморы, как существа тёмной теллурической природы, были повержены первой волной завоевателей Ирландии, относящихся к расе Партолона и прибывших на остров из атлантического региона. Со временем раса эта угасла, и за ней из тех же мест пришёл другой народ, народ Немеда. Это наименование, происходящее от кельтского корня, означающего «небесные», а также «древние», «благородные» и «священные», позволяет нам расценить новую, связанную с данным народом эпоху, как проявление силы представителей изначальной традиции, сохранившей свою чистоту, своё олимпийское достоинство.
На протяжении эпохи Немеда имел место символический эпизод, аналогию коему можно отыскать в Эдде. В этой последней асы или «божественные герои» обратились к стихийным сущностям с просьбой помочь им в восстановлении Асгарда, крепости центрального региона Мидгарда. В качестве воздаяния за работу великаны потребовали божественную женщину Фрейю, а также солнце и луну. Результатом отказа (асы воспротивились подобной узурпации высшей силы, бывшей следствием их обращения к стихийным сущностям) стала война, завершившаяся фатальными «сумерками богов». Также и Немед, в ирландском цикле, нанимает фоморов, чтобы построить крепость, однако затем, испугавшись, что они могут её захватить, их уничтожает. Однако это не принесло пользы, поскольку род Немеда прервался, будучи истреблён фоморами, обосновавшимися в Тор Инис, крепости на острове к северо-западу от Ирландии. Здесь при попытке восстания и погибли потомки Немеда, точно так же как в Эдде в войне против стихийных сущностей асы поначалу потерпели поражение. В обоих случаях мы, по всей видимости, сталкиваемся с изображением наступления «титанического» цикла, утверждающегося на руинах цивилизации, что ведёт своё непосредственное происхождение от изначальной эпохи.
В этой точке развёртывания ирландской легендарной традиции мы встречаемся с попыткой героической реставрации. Мы имеем в виду цикл Туата де Дананн, чьё имя переводится как «племена богини Дану». Согласно верованиям, раса эта, с одной стороны, пришла в Ирландию с «небес» – отсюда, как гласит Leabhar na h-uidhre (Книга бурой коровы), «их мудрость и величие их знаний». С другой стороны, верили, что они овладели сверхъестественными знаниями в гиперборейском регионе.[35] Две эти версии не противоречат друг другу, но, наоборот, друг друга проясняют, благодаря указанию на сверхчеловеческий характер изначального центра и тому факту, что, согласно легенде, народ Туата происходит от выживших потомков расы Немеда. Эти последние, предположительно, направились к гиперборейским или западно-атлантическим