и увидеть перспективу его развития.
Наблюдая за тем, как меняется жизнь людей из России, Европы, Израиля, Соединенных Штатов, имевших возможность общения с настоящими шаманами и прошедших с ними особые церемонии, я стал замечать много интересного. Прежде всего, психически эти люди становятся более развитыми, спокойными, уравновешенными. У них налаживаются более теплые и глубокие отношения с их близкими, развивается экологическое сознание – когда человек начинает остро чувствовать свою ответственность за происходящее на Земле. Он ясно видит опасность загрязнения окружающей среды, угрозу уничтожения дикой природы. Эти люди начинают внимательно следить за тем, каким воздухом они дышат, какую воду пьют и что едят. Рацион питания меняется практически у всех, кто прошел шаманские церемонии. Люди исключают из своего рациона пищу, содержащую химию, консервированные и ненатуральные продукты. Кроме того, они рассказывают об опасности этих продуктов другим. Повышается интеллектуальный уровень людей, что проявляется не столько во владении новой информацией, сколько в способности анализировать ее, думать, не используя готовые штампы. Многие люди, прошедшие церемонии, стали осознанно менять свой образ жизни. Некоторые сменили сферу деятельности, занялись тем, что хотели делать всегда, но не решались. У многих, прошедших шаманские церемонии, рождается невероятно сильный импульс к творчеству. Люди стали смело пробовать себя в новых делах и искусстве. Те, кто занимались различными духовными практиками, получали сильный толчок для их развития и углубления.
Собирая и анализируя все эти факты, я пришел к выводу, что взаимодействие людей с шаманами, дающее такие результаты, можно назвать обучением. Безусловно, это не является обучением шаманизму. Как я уже писал, обучение шаманизму происходит иначе. Даже если человек, приезжая к разным шаманам, пройдет сотни церемоний, то шаманом он, скорее всего, не станет. На этот счет не стоит заблуждаться. Но все же это является обучением чему-то очень важному. Возможно, искусству жить на этой планете в гармонии со всем живым. Но поможет ли этот процесс спасти исчезающую шаманскую культуру? Думаю, да. Помочь могут люди, прошедшие шаманские церемонии. Их творчество может пробудить тягу к обучению настоящему шаманизму. Через творчество мы можем обратиться к тысячам и даже миллионам людей, среди которых могут появиться те, кто готов продолжить древние традиции шаманов.
На самом деле уже есть много известных примеров. С большой долей вероятности можно утверждать, что Карлос Кастанеда проходил шаманские церемонии. Алекс Грей, проходивший эти ритуалы, рисует картины, отражающие его озарения и опыт, полученный там, написал очень интересные книги. Майкл Харнер когда-то тоже прошел ряд шаманских обрядов, в том числе церемонию аяваски, в племенах хиваро и шипибо. Он основал Институт шаманизма в США, который осуществляет интересные проекты для поддержания шаманской культуры. И хотя с его концепцией городского шаманизма я категорически не согласен,