в виду земли еретических народов, которые унаследует народ Мухаммада.
4. Этот намек касается народа Израиля, которому Аллах предоставил землю.
Табари последователен в своем подходе при интерпретации стиха, упомянутого выше: «Он разместит их на этой земле вместо тех, кто был до них». Намерение, говорит он, в том, что Аллах даровал эту землю народу Израиля после уничтожения амалекитян, или, как он выразил это: «Так же, как Он сделал с теми, кто был до них, для народа Израиля, убив гигантов (джабабира) в Святой Земле (Аль-Шам) и делая их [народ Израиля]… ее жителями…».
Мухаммад Куртуби (XIII век) выражает ту же идею, сказав: «Замысел по отношению к детям Израиля, когда Он убил гигантов и завещал им [народу Израиля] их [гигантов] землю и их дома».
И наконец, толкование Аль-Джалаина (середина XV века) лаконично гласит: «Те, кто были до них – израильтяне вместо гигантов».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.