О котором сказано было ещё Адаму при его изгнании из рая… Воскресший из мёртвых… Сорок дней являвшийся ученикам Своим и вознесшийся на Небо на глазах у них… Ниспославший Духа Святаго на Своих учеников и тем самым основавший Церковь Свою на земле… Это день рождения Церкви. Значит, вся жизнь Спасителя на земле была как бы зачатием и вынашиванием Церкви. Даже Его Воскресение было для того, чтобы родилась Церковь. И в Церкви Он с нами, это Его след в нашей жизни и вместе с тем Его живое присутствие. Его Дух последовательно передавался от апостолов к епископам и священникам, и доныне пребывает в Церкви. Кто хочет спастись, приходит в Церковь, принимает крещение и становится послушным сыном Церкви. Всё, что делают и творят Его причастники, несёт в себе нечто от Его Духа. Это касается и нашей литературы, и поэзии, и музыки, и кино. Но главное Его присутствие – в церковных Таинствах, и прежде всего в Причастии. «Ядущий Моё Тело и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную и Я воскрешу его в последний день». Так говорит Он в Слове Своём – ещё одном месте Своего особенного присутствия. Соединяя супругов в таинстве венчания, Он становится между ними, благословляя их любовь и разделяя с ними все подробности их жизненного пути, подавая силы во взаимном прохождении трудностей, рождении и воспитании детей, ниспосылая Свой высший, вечный смысл в их ежедневную, самую обычную и простую человеческую любовь. Его Святые, их иконы и слова, следы их дел в этом мире, Его храмы, радость Его Воскресения и победы над смертью, посещающая нас в совершенно неожиданных местах и в самые непредсказуемые моменты, потому что Дух дышит где хочет, и голос его слышишь, и не знаешь, откуда приходит и куда уходит… Надо жить с Богом. Надо верить Ему и доверять Ему. И тогда жизнь вечная будет начинаться для нас ещё на этой земле, и никакой смерти для нас не будет.
Душа кротких исполнится разума, а гневливый ум – сожитель тьмы. Преподобный Иоанн Лествичник
Кротость есть беззлобие. Жизнь наша глубоко таинственна. У неё есть вечная перспектива. Но – только у доброго, светлого, хорошего. Добрые люди вынуждены всё терпеть, но душа их касается тайны и в их сердце течёт таинственная жизнь. И именно в тот момент, когда душа терпит безвинное страдание, для неё уже готовится победа и торжество. Как это было во время унижения, избиения и распятия Христа. Точно так же бывает и в жизни каждого человека. Если ты претерпел страдание без злобы – ты победил. И так день за днём. И победа твоя будет утверждаться и крепнуть. И в своё время всё увидишь сам: рай и ад. Соединяющий же себя с духом злобы соединяется и с участью этого духа. Все видят, как зло нагло торжествует, но редко кто видит его жалкий конец, в больнице, дома в постели, в какой-нибудь норе или бункере. Зря потраченное время жизни… Ни на что… А могла бы быть жизнь и любовь. И тайна.
Надо остерегаться, чтобы под предлогом исполнения одной заповеди не оказаться нарушителями другой. Святитель