и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива и достигла царственного величия. И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.
Но ты понадеялась на красоту твою и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему (Иез. 16:8-15).
Как и в случае с Израилем, медовый месяц для Ефеса закончился. Утрата жизненно важной любви к Господу Иисусу Христу ведет к духовной апатии, равнодушию к другим людям, любви к миру, компромиссам со злом, суду и, наконец, вообще смерти церкви. Несмотря на внешнюю крепость, сердце ефесской церкви разъедала смертельно опасная раковая опухоль.
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься (2:5)
2:5
Великий Врач дает ефесской церкви рецепт для исцеления ее от духовной болезни. Прежде всего они должны вспомнить, откуда они ниспали. Часто первой причиной духовного упадка становится забывчивость, и ефесяне должны понять, насколько серьезна эта проблема. Во-вторых, они должны покаяться, сознательно отказавшись от грехов, потому что неумение любить Бога всем сердцем, душой, разумом и силами – это грех (Мф. 22:36–38). Наконец, они должны доказать искренность своего покаяния прежними делами. Они должны вернуться к изучению Библии, преданной молитве и страстному поклонению, которое когда-то было для них характерно.
Ричард Мэйхью пишет, что наставления Иисуса для ефесской церкви полезны для всех верующих:
Во-первых, увещевать нужно с любовью и с целью восстановления правильного отношения (Отк. 2:4–5).
Во-вторых, прежде чем увещевать, нужно похвалить (Отк. 2:2–3,6).
В-третьих, Христос открыто и точно определил проблему (Отк. 2:4–5).
В-четвертых, Он объяснил им, как восстановить прежнее положение (Отк. 2:5): вспомнить прошлое, покаяться в заблуждениях, вернуться к прежним делам.
В-пятых, Христос четко изложил последствия их неповиновения (Отк. 2:5).
В-шестых, Он сообщил, что ожидает от них положительной реакции (Отк. 2:7) (Richard Mayhue, What Would Jesus Say About Your Church? [Scotland, G. B.: Christian Focus Publishers, 1995], 51).
Указав на серьезность ситуации, Христос предупреждает ефесян, какие шаги им нужно сделать, чтобы вернуть первую любовь к Нему. Он требует от них изменения и очищения: Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Приход, о котором говорит здесь Христос, – это не второе пришествие, но суд над конкретной поместной церковью. Если они не прислушаются к Его предостережению, Он сдвинет светильник их с места (а светильник символизирует церковь, Отк. 1:20). Печально, но Христос угрожает ефесской церкви Божиим судом, который уничтожит ее.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит