опасности, всегда страшась нового несчастья; и привычка селиться на открытом месте, вероятно, еще не прошла, когда писались семь посланий (William Ramsay, The Letters to the Seven Churches of Asia [Albany, Oreg.: AGES Software; reprint of the 1904 edition], 316-17).
В знак благодарности кесарю Тиберию за финансовую помощь в восстановлении города филадельфийцы, как и несколько других городов, воздвигли ему памятник. Филадельфия пошла и дальше, и несколько лет называлась Неокесарией. Несколько десятилетий спустя город снова сменил имя на Флавию, в честь правящей римской императорской семьи. Во II и III вв. он будет известен под обоими именами, Филадельфия и Флавия.
Знаю твои дела; вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, – вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле. Се, гряду скоро (3:8-11а)
3:8-11А
Не видя в делах филадельфийских христиан ничего такого, что вызывало бы беспокойство, Господь Иисус Христос хвалит их за четыре особенности данной общины.
Во-первых, филадельфийская церковь не много имела силы. Это не отрицательный момент, говорящий о ее слабости, но похвала ее силе; в филадельфийской церкви было мало членов (см. Лк. 12:32), но она оказывала большое влияние на город. Большинство ее членов были бедняками, из низших слоев общества (см. 1 Кор. 1:26). Но они могли сказать вместе с Павлом: «Я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:10). Несмотря на небольшие размеры, филадельфийская церковь была исполнена духовной силой. Ее члены были искуплены, их жизнь преображалась, Евангелие Иисуса Христа провозглашалось.
Верующие Филадельфии также отличались повиновением; они сохранили слово Христа. Как Иов, они могли сказать: «От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов 23:12). Как Мартин Лютер на суде имперского сейма, они могли сказать: «Совесть моя подчинена Слову Божиему». Они не переставали повиноваться, что доказывало искренность их любви во Христа (Ин. 14:23–24; 15:13–14).
Далее Христос хвалит филадельфийскую общину за то, что она не отреклась от имени Его, несмотря на гонения. Они остались верны, чего бы это им ни стоило. В Отк. 14:12 описываются святые периода великой скорби, отказавшиеся принять знак зверя: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». Как и он, филадельфийская церковь не отреклась от своей веры.
Наконец, Христос хвалит филадельфийскую церковь, потому что ее члены сохранили слово терпения Его. В Новом международном переводе поясняется, что имел в виду Христос: «Вы повиновались Моей заповеди хранить терпение». Филадельфийские христиане стойко справлялись