выслушать ее от великого мастера, он уже тогда, в комнате ожидания, вспоминал ее:
«Царь Соломон решил строить храм. И построить его надо было так, чтобы он своим видом, внутренним убранством, украшениями и декором мог в виде символов передать потомкам божественные знания, которыми обладал сам царь.
Соломон собрал строителей. Назначил главным из них некоего Адонирама – человека, обладавшего знанием “божественной истины”.
Адонирам разделил своих подчиненных строителей на три степени. Самыми многочисленными из них были ученики. На следующем месте – товарищи. И самыми привилегированными и, соответственно, самыми высокооплачиваемыми, стали мастера.
Каждой группе, условно говоря, специалистов Адонирам дал символическое слово. Вечером после работы все шли к казначею. И говорили свое заветное слово. И казначей, понимая, с кем имеет дело, соответственно оплачивал их труд.
Мастера получали самую высокую плату.
Слова были такие: ученикам – слово Иоаним. Товарищам – Вооз. А мастерам – Иегова.
Конечно, другие мастерам завидовали. Потому что они получали более высокую плату.
И вот трое работников решили, что им надо выпытать у Адонирама мастерское слово. И потом воспользоваться им для своих целей.
И вот трое подмастерьев выследили Адонирама. Первый из этих негодяев подошел к нему у южных ворот. И стал, угрожая, требовать, чтобы мастер назвал ему заветное слово.
Но Адонирам отказался.
И тогда подмастерье ударил его молотком.
Мастер бросился бежать.
Но второй заговорщик уже у северных ворот нанес ему удар киркой.
Адонирам, подбежав к колодцу, бросил туда священный наугольник – символ духовного всесовершенства (на нем было начертано таинственное изображение духа Иеговы).
Но тут его у восточных ворот настиг третий заговорщик. И нанес ему смертельный удар циркулем.
Затем убийцы унесли и схоронили тело.
На следующий день царь Соломон начал поиски своего пропавшего мастера. И посланные нашли его, так как убийцы, закопав Адонирама, воткнули в разрыхленную землю веточку акации. А эта веточка сразу же зазеленела…»
Вот эта великая легенда и легла в основу обряда посвящения дорогого «брата» в мастера.
Из главного зала раздалась команда, и Олег Павлович, одетый в соответствующее рубище, появился у жертвенника.
В тот день храм был особенным. Вся ложа была затянута черной тканью. На стенах развешаны черепа и кости. И под ними надписи: «Memento mori».
На полу, скрывая «шахматную доску», лежал огромный ковер с нашитыми на нем «золотыми буквами». По сторонам стояли светильники. А рядом, словно поддерживая их, – скелеты.
Заходя, он еще подумал тогда: «Где же они их взяли? Неужели в магазине, где продаются пособия для медицинских вузов?»
И эта мысль чуть не разрушила весь тот возвышенный строй мыслей, с которым он пришел тогда на свою инициацию.
Но, увидев, что все братья