Лурия Ашкеназский (1534–1572), известный во всем
мире как Ари а-Кадош (Святой Ари). Имя «Ари» является
аббревиатурой слов «Ашкенази Раби Ицхак». Есть мнение,
что оно происходит от фразы «амар раби Ицхак» («сказал
раввин Ицхак»). Этими словами начинаются практически
все книги, которые записал со слов своего учителя, равви-
на Ицхака Лурии Ашкеназского, великий раввин и его уче-
ник Хаим Виталь. Также на иврите принято называть Ари
5 Цфат – город на севере Израиля.
и в более полной форме – Аризаль, что означает «Ари,
благословенна его память». Несмотря на то, что Аризалю
было отведено прожить в этом мире всего тридцать восемь
лет, ему удалось значительно расширить Каббалу. Его труд
«Эц Хаим» (ивр. םייח ץע – «Древо Жизни»), также будет
цитироваться в данной книге.
Авторство книги «Эц Хаим» приписывают Ари а-Ка-
дошу, но, как уже говорилось ранее, все книги записывал
с его слов его близкий друг и ученик раби Хаим Виталь.
Эти люди были великими каббалистами, которые рождают-
ся раз в тысячелетия.
Споры по поводу авторства
книги «Зоар»
Некоторые ученые подвергали сомнению то, что кни-
га «Зоар» была написана во II в. н. э. Они утверждали, что
ее автором является раби Моше де Леон, который жил во
Франции в середине XIII века и был автором нескольких
каббалистических сочинений. Однако детальный анализ
языка, стилистики, философского смысла и других аспек-
тов, произведенный специалистами, в частности крипто-
графами, позволил утвердиться во мнении, что раби Моше
де Леон не является автором книги «Зоар».
Есть еще несколько утверждений о том, что арамейский
язык в «Зоар» схож с арамейским языком, на котором го-
ворили на некоторых территориях Европы XIII– XIV веков.
Но это – всего лишь предположения.
У раввинов и исследователей после тщательных экспер-
тиз не возникает сомнения в том, что авторство книги «Зоар»
принадлежит раби Шимону бар Йохаю и девяти его учени-
кам. Отбросив все лишние домыслы, мы можем утверждать
непреложность этого факта хотя бы на том основании, что
такие великие люди как Аризаль, Гаон из Вильны6, раби
Исраэль Бааль Шем Тов7, раби Моше-Хаим Луцатто8, кото-
6 Элияу бен Шломо Залман (1720–1797) – раввин, каббалист, известен как
Виленский Гаон.
7 Раввин Исраэль бен Элиэзер (1698–1760) (также известен под аббревиату-
рой «Бешт») – основатель хасидского движения в иудаизме.
8 Раввин Моше-Хаим Луцатто (1707–1747) (известен под аббревиатурой
«Рамхаль») – один из виднейших раввинов, философов и каббалистов про-
шлого тысячелетия. В юном возрасте уже знал наизусть Талмуд и Мидра-
ши. Свой первый трактат опубликовал в возрасте 17 лет.
рые были «баалей руах