Герцель Давыдов

Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия


Скачать книгу

יתלבה םינחורה םינוילעה םירבדה ןיבהל םדאה לכוישכל

      םינוימדו םירויצ תניחבב רבדל תושר ןתינ ןכל ,ישונאה לכשב םימשרנו

      .(א"ע ,'ה ףד ,תומדקהה רעש רפס( "…`וכ טושפ אוה רשאכ

      Перевод: «Несмотря на то, что это ясная истина, что нет «На-

      верху» тела и телесной силы, не дай Бог. И все сходства (ана-

      логии( и рисунки, приведенные в книге, не потому, что это

      так, не дай Бог, а для того, чтобы человек смог понять вы-

      сокие и духовные вещи, которые не могут быть восприняты

      и поняты человеческим мозгом. Поэтому мы позволим себе

      воспользоваться рисунками и сходствами (аналогиями( для

      того, чтобы сделать материал более понятным» (Шаар а-Ак-

      дамот, 5:1(.

      Давайте обратимся к Торе, чтобы понять, как был создан

      мир и как вообще все начиналось.

      .(א, א קרפ ,תישארב רפס( " ץ ֶראָָה ת ֵאְו ,םִיַמָׁשַּה ת ֵא ,םיִהלֱֹא א ָרָבּ ,תיִשׁא ֵרְבּ"

      Перевод: «В начале сотворил Всевышний небо и землю» (Бе-

      решит, 1:1(.

      Так же эта фраза трактуется, если следовать ее прямому

      значению ( пшат).

      Теперь обратимся за разъяснением к Каббале, тайной ча-

      сти Торы.

      Но прежде чем приступить к тайной трактовке этой фра-

      зы, мы должны помнить, что Святое Писание не допуска-

      ет ни единой случайной буквы, ни тем более лишних слов.

      И если мы вернемся к первой фразе Торы, то обнаружим

      в ней дважды частицу «эт» – 10תֵא. В первом случае она

      расположена грамматически верно11. Употребление же ча-

      стицы «эт» во втором случае мудрецы объясняют как знак

      определенного скрытого смысла. Данная частица состоит

      из двух букв – תֵא, которые являются, соответственно, пер-

      вой и последней в ивритском алфавите и произносятся как

      «алеф» и «тав». По мнению мудрецов Каббалы, это указы-

      вает на то, что прежде всего Всевышний создал буквы ив-

      ритского алфавита и посредством произношения этих букв

      (или пользуясь этими буквами) создал всю Вселенную.

      Поэтому в Торе каждая буква имеет определенное значе-

      ние и занимает в слове строго отведенное ей место. Также

      10 Эт (תֵא) – частица винительного падежа в иврите, на русский язык она не

      переводится.

      11 Всевышний Создал – что? – Небо.

      нужно отметить, что каждая из этих букв имеет свое чис-

      ловое значение – гематрию. К примеру, гематрия буквы

      «алеф» – 1, «бет» – 2, «гимель» – 3, «далет» – 4 и так

      далее.

      Тора также предшествовала сотворению мира, и доказа-

      тельство этому мы видим во фразе о том, что Всевышний

      смотрел в Тору и создавал мир. Из этой фразы мы можем

      понять, что Тора служила некой инструкцией для всего

      сущего.

      Вернемся к процессу Творения. Чтобы лучше понять его,

      обратимся к третьей фразе Торы:

      .(ג, א קרפ ,תישארב רפס( "רוֹא