Холодный Олег Георгиевич

Трамвай номер 0


Скачать книгу

на своих пижонских досках. Голоса. Превозмогая

      сопротивление хаоса утраченного спокойствия, я повернул голову влево.

      На сетчатке глаза отразились цифры – 13:52. Голоса 13:52. Я

      запомнил.

      ***

      В верованиях народов Сибири, а значит в нашем случае и всех

      азиатских народов, а также в верованиях северных народов, то есть

      скандинавов, да к тому ж ещё и в славянских верованиях есть

      понятие мирового древа. Это очень важный религиозный символ.

      Согласно всем этим разным традициям, в зоне корней этого

      древа находится нижний мир, в котором правят и обитают злые

      боги. В зоне ствола над корнями, который уже освобождён от

      тяжкого груза вековых ветвей, находится средний мир, заселённый

      людьми (в рунической традиции он называется Мидгард). В зоне

      кроны, на ветвях дерева расположен со всей своей сложной

      иерархией верхний мир, мир добрых богов (Асгард). Там обитают

      такие существа как Один, Перун и Орел с Белым Змеем (он же

      дракон). Названия миров и богов народов Сибири я не буду

      воспроизводить в оригинальной транскрипции, поскольку: а)

      абсолютно то же значение; б) очень сложная фонетика, ну и в) я их

      просто не помню. В верованиях народов Африки и Америки есть

      те же три структурные компонента, но форма мирового древа в

      них несколько искажена и разнится в зависимости от ареала

      обитания. Дальше всех в вопросе структуры шагнуло ведическое

      учение (в данном случае подразумевается индийское) – там

      структура мира существенно усложнилась, причём настолько, что её

      описание потребует отдельной главы как минимум. Но и там

      есть чёткое разделение на райские, адские и земные планеты.

      Правда к ним добавляется высшая форма – Га Локка (поправьте

      меня, если я ошибся в написании, давно не перечитывал

      Сарасвами), где обитает верховное божество, Кришна (в

      гаудивайшнавской традиции) или Вишну (в классическом учении).

      ***

      Он прочитал её рассказ и задумался. Мысли его обрели невероятную

      плотность и налились тяжестью, но при этом нисколько не

      потеряли в скорости. Они проносились по путанным траекториям,

      продавливая борозды в сознании. Ему действительно была важна её

      жизнь. Его в самом деле волновал её внутренний мир. Он любил

      её. Любил довольно специфически, по-своему. Чувства

      поостыли, потеряли былой лихорадочности, улеглись. Но они никуда не

      ушли, просто переросли в спокойную уверенность. И

      обречённость. И он очень, очень хотел её понять. Когда их познакомили,

      и стало заметным его волнение, он сразу был предупреждён:

      «у девочки в голове тараканов больше, чем у тебя в кладовке,

      причём попадаются крупные экземпляры». Да, о тараканах он

      знал, хотя и не верил до самого конца. Но и не рассчитывал

      нарваться на крокодила. Складывалось отчётливое ощущение, что

      рассказ был