вместе. Так же будет и не будет предан смерти Христос, помимо воскресения имеется ввиду так же то, что Иисус будет убит, Утешитель нет. Еще ниже 9:27 «И утвердит завет для многих одна седмина (– не Иисусова – Утешителя), а в половине кончится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения», то после казни 30-какого-то года 71-й год разрушения храма. К тому что Утешитель не погибнет говорит и пророчество Исаии 42:4 «Не ослабеет и не изнеможет доколе не установит суда». Как смерть Иисуса могла не быть ослаблением и не быть изнеможением? К тому же Иисус суда не установил. Если установит во II пришествие, то ведь ослабел и изнемогал. При одном лице Мессии это пророчество перечит всему смыслу других пророчеств.
Пророчествам о 70 седминах о их двойственности и в конечном счете о 2-х Мессиях вторит и такая как именуется небоговдохновленная неканоническая книга Ездры III 7:28 Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми которые с Ним и оставшиеся будут наслаждаться 400 лет. А после этих лет умрет Сын Мой Христос“ Открылся Иисус не тем которые с Ним, но важно всем остальным с ними главным образом в год казни. Это 33—34. Или же 33 с Х месяцев +400 лет и Х месяцев = 434 года. У Даниила: „и после 62 седмин (434 года) будет предан смерти Христос, и не будет. Это указывает на то что после вознесения в 33—34 года Иисус Христос еще прожил 400 лет. О нем были какие-то сведения что он жил в разных странах, может был в других мирах, планетах, или будучи вознесенным на небо незаметно растворился в тонком мире, о чем могут свидетельствовать слова: «и не будет» предан смерти. Исаия 53:12 «Я дам Ему часть между великими и с сильными будет делить добычу». О том что Иисус появился на земле после свидетельствует и апокриф, в данном случае становится неважно что отвергнутый, ввиду большой найденной исходной ошибки. Когда Петр во время гонений на христиан убегал из Рима, уже за городом когда он уже казалось спасся, навстречу встретил идущего Иисуса Христа, укоризненно спросившего его: – камо грядеши?…
Большое множество географических разграничений также не выдерживают одних данных Иисуса. Во-первых это указание Захарии 6:8 «Вышедшие в землю северную успокоили дух Мой в земле северной». Жизнь земная – это сон души. Душа засыпает там где происходит телесное зарождение. Это пророчество указывает на то, что это произойдет с душой Бога в какой-то северной земле. Галилея очень слабо подходит под северную землю, находясь в 3-х днях пути пешком от Иерусалима, к тому же пророчество Михея 5:2 ясно указывает на Вифлеем, тот что находится к югу от Иерусалима, бывшая Ефрафа. Попытка состыковать это противоречие в одном из евангелий тем чтобы подогнать проводившуюся перепись населения. Но эта перепись населения происходила в иное время. То время не могло быть временем рождения Иисуса, как должно бы было быть. К тому же как известно эта перепись вызывала такое религиозное неприятие, что для записи по месту своего колена пойти с женой