Утопическая элегия. Эпос. Игорь Тарквимада

там и правда кто-то есть и мой брошенный камень, кому-то причинит боль? А вдруг этот человек знает, где я нахожусь, и потребует ответа за мой бросок камня?». Вот так и в жизни, можно сделать зло и не верить в расплату, потому, что веришь, что ее не будет. А если знаешь, хотя бы по косвенным уликам, о наказании за зло, тогда задумаешься, делать его или нет.

      До появления носителей истины, люди верили в создателя, а как я уже говорил, вера есть сомнение. Сегодня веришь, а завтра можешь усомниться. Ведь вера не доказуема, одни верили в создателя, а другие нет, ни то, ни другое было не доказуемо. А если усомнился в создателе, то и усомнился в его строгом контроле, и значит не перед кем отчитываться за свои деяния, значит, не будет и наказания. Поэтому можно, лицемерить, воровать, быть подлецом и негодяем, ведь ни кто не призовет к ответу, авось пронесет. Вот поэтому все беды происходили именно от веры. Вера искусственно насаждалась. Люди не понимали в чем суть веры. Просто верь и все. Людям говорили, делай это и не делай этого, это плохо, а это хорошо, это грех, а это благодать. А почему? Все объяснения были догматическими канонами, которые люди, в глубине своей души, не понимали. Не понимали сути деяний. Почему это плохо, а это хорошо, просто потому, что так сказали? Почему плохо воровать, почему плохо убивать, почему плохо лицемерить? Почему хорошо помогать, почему хорошо давать подаяние, почему хорошо отдать свою жизнь за другого? Хотя все эти постулаты можно поменять местами и хорошее может стать плохим, а плохое может стать хорошим. В каких случаях это может быть? Как надо поступать в том или ином случае, что может быть основополагающим критерием поступка. На все эти вопросы дает ответ не вера, а познание. Поэтому носители стали разрушать тягу к вере, которая являлась лишь ширмой, прикрывающей вакханалию человеческих эмоций и желаний, основанных на страстях и пороках. Из-за того, что Бог явно не проявлял себя, позволяя людям самим искать пути очищения, не вмешиваясь в человеческое бытие, люди решили, что Бог это сказка и вера в Бога превратилась верой в его отсутствие и значит надеждой на безнаказанность. Поэтому носители стали заменять веру познанием истины.