Бог и без такого варварского обычая может определить человеку смертельное наказание, в частности в том случае, когда применить кару обычным судебным порядком довольно затруднительно, а человек её заслуживает. Ну, сами подумаем, как иудеи могли закидать камнями Иуду Искариота? – никак не могли, хотя бы потому, что их вина в преступлении была даже большей, чем у него. Однако есть Суд Божий, на земле и на небесах…
К Иуде мы обязательно вернёмся, но начнём мы в соответствии хоть с каким-то хронологическим порядком. Заодно и посмотрим, в ряду каких людей – живших до и после него – оказался предатель Христа.
Есть особый вид преступления в Библии, за который люди получают болезни, не излечимые в принципе, и молитва, по мнению апостола Иоанна, здесь фактически бессильна.55 Гордость против Бога есть грех «к смерти»56. Как сказал Христос, «если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»57.
Вот Иудейский царь Езекия. Не много таких людей в Библии, о которых говорится, что «такого, как он, не было между всеми царями Иудейскими и после него, и прежде него… И был с ним Господь везде»58. Праведный, одним словом, был этот малоизвестный нам царь. В 25 лет он стал правителем Иудеи, и всё бы ничего, но в очередной войне против Ассирии, на четырнадцатом году своего царствования он совершил не слишком хорошее деяние. Войну он проиграл, и в счёт уплаты дани разграбил храм59. Святые учителя церкви, комментируя эпизод с последовавшей вскоре смертельной болезнью Езекии60, однозначно говорят о том, что хотя причина его болезни прямо не указана, «развеличавшийся Езекия»61 был наказан за свою гордость и тщеславие62. То есть разграбление храма – это уже как следствие болезни, зримое её проявление.
Известен ещё один подобный эпизод с разграблением храма царём, тоже, кстати, вполне праведным. Иудейский царь Аса63 начал свою деятельность вполне пристойно и тридцать шесть лет был верным слугой Бога, надеясь на Его помощь и борясь со всяким суеверием. И все эти годы не было у него каких-то больших проблем с внешним миром, он побеждал там, где по всему должен был проиграть. Он долго царствовал даже по библейским меркам – 40 лет – и не так уж много он натворил в последние годы царствования, во всяком случае, авторы этой книги Библии в целом отнеслись к нему вполне доброжелательно, и похоронен он был с большими почестями.
И всё же случился какой-то надлом в душе этого царя. Однажды он решил поискать себе союзников за счёт храмовых сокровищ, а в ответ на обвинение «прозорливца» Анании заточил его в тюрьму. Всё бы «ничего», Давид грешил и похлеще этого, но Библия говорит нам, что преступления Асы были уже неслучайными и плохо исправимыми. Как показатель этого – болезнь ногами, которая началась у него примерно за два года за смерти и со временем «поднялась до верхних частей тела». К Богу он так и не обратился,