Я и МЫ. Трансформации достоинства личности в российских конституциях. Л. Е. Лаптева

подавление сопротивления эксплуататоров и идейно борясь с глубоко вкоренившимися предрассудками насчет безусловного характера буржуазных прав и свобод, разъяснять вместе с тем, что лишение политических прав и какие бы то ни было ограничения свободы необходимы исключительно в качестве временных мер борьбы с попытками эксплуататоров отстоять или восстановить свои привилегии». По мере же того как будет исчезать «объективная возможность эксплуатации человека человеком, будет исчезать и необходимость в этих временных мерах, и партия будет стремиться к их сужению и к полной их отмене»[36].

      Советская юридическая наука этого времени исходила из того, что «создателем права является государство» и «оно же является… источником прав отдельных личностей… определяет личности сферу ее свободы в деле проявления ею своей инициативы». Но и эта свободная инициатива должна была осуществляться не в личных интересах, но в интересах общих, всего коллектива, или, как неоднократно провозглашал закон: «в целях развития производительных сил»[37]