время идет борьба между течениями иудаизма:
а) Фарисеи. Это представители древнего традиционного иудаизма, представлявшие верования народной глубинки. Они верили в бессмертие души и воскрешение новой жизни;
б) Садукеи. Они отрицали загробную жизнь и заботились о своем земном благополучии. Отрицали существование ангелов и судьбу, и считают, что Бог не имеет никакого влияния на человеческие деяния;
в) Ессеи. Для них религия – важнейшая задача жизни. С презрением относились к земной жизни. Верили в извечное существование души, а тело, по их представлениям, всего лишь темница для души. Отвергают чувственные удовольствия как греховные и придерживаются таких добродетелей как умеренность во всем, благочестивая жизнь и изменение сознания посредством экстаза;
2. Талмудическая эпоха. Эта эпоха начинается с 500 г. до н. э. до 500 г. н. э. В это время идет борьба за сохранение традиций, за соблюдение заветов Иеговы, за укрепление монотеизма в религии. На почве иудаизма возникает христианство, которое политизирует религию.
До появления христианства в Древнем Риме естественные религии древности не были средством идеологического и политического давления. Религиозная вражда отсутствовала. Никто не пытался обратить других в свою веру. Завоеватели не навязывали побежденным своих богов и не подавляли местные культы, наоборот, относились к ним с полным уважением. Такое положение дел не устраивало Римскую империю. Нужно было объединить все естественные религии, культы, верования во главе с идеологией Римской империи. Начинается процесс превращения религии в инструмент политики, который продолжается по сегодняшний день, приобретая все более острые черты. Со стороны христианства началась массированная обработка сознания подданных Римской империи, которая началась с гонения евреев. Евреи оказались в положении, олицетворяющими противников Римской империи.
• Раввинистическая эпоха. Эта эпоха началась с падения Римской империи и возрождения иудаизма как монотеистическрой религии и интенсивной деятельности раввинов (rabbi) в V–VI веках н. э. Учение раввинов развивается 1500 лет, вплоть до начала XXI века. Раввинистическая эпоха характерна тем, что евреи несут в мир духовную культуру. Все известные цивилизации – египетская, китайская, индийская и другие – оставляли материальную культуру. Евреи повлияли на мировую духовную культуру. Евреи завоевывают другие страны своей образованностью, мощным интеллектом, богатой внутренней культурой. Евреи выстроили такую систему управления миром, которая еще не осмыслена в современном мире. Евреи, исторически впитавшие в себе диалектическое мышление, быстро завоевывают мир своей культурой, образованностью, познаниями во всех отраслях науки. Благодаря своему интеллекту они выдвинулись во всех практически значимых сферах деятельности.
Еврейская диаспора сцементирована Торой и Талмудом и сохраняет свое единство независимо от страны проживания. Никакие государственные границы, географическая удаленность, политический режим, идеологическая направленность не могут удержать евреев от следования