других классов (среднего и низшего), средством, порождающим безволие. Без воли людей, без осознания необходимости союзов, их объединение вообще не возможно. Не будь воли первых христиан в деле защиты и распространения своей религии, вряд ли христианство сегодня было одним из мировых религиозных течений. Для государственного объединения воля человека есть тот объект, на который оно пристально взирает, и который является предметом государственной работы, государственного объединения индивидов в единый, целостный и не преступный организм. Все государственное право основано на воле индивидов. Право – это воля, возведенная в закон. Связь права с волей есть основа правового закона, право есть воля, ставшая волей всего народа. Ставшая законом воля определяется как власть. И здесь происходит перерождение денег.
Будучи средством проведения воли, они сохраняют это свое значение в политике. Они из средства представления воли денежного класса, превращаются в средства приобретения воли безденежного класса. Тем самым одна воля покупает другую, делает свою волю по преимуществу сильнее, формирует право в интересах своей воли, а тем самым уже не денежными средствами властвует над всеми волями или людьми, чем и конвертирует экономическую власть в политическую. Таким образом, прокладывается мостик между товарными отношениями и отношениями между людьми. Отношения между людьми получают свое широкое, а не узкое значение: например, в политике гражданин наделен правами большими, чем те, которыми он пользуется, будучи просто рабочей силой.
В современных условиях государство только и может выступить посредником между свободой и безопасностью индивида, этими антиподами, находящимися в современном антагонизме по отношению друг к другу. В посреднической деятельности государство не может не использовать механизмы жестокого подавления стремления масс к свободе, ради сохранения основ и безопасности существующего общества. Но в тоже время государство шло на ограничение свободы частной собственности и конкуренции, на ограничение свободы буржуазии, которая безоглядно эксплуатировала труд наемных работников. Известны примеры в истории, когда, ради сохранения безопасности целой системы капитализма, правительствами за короткое время вводились беспрецедентные свободы для наемных работников, за которые они боролись столетиями. Так, например, было в период Великой депрессии в 30-е годы XX столетия во Франции и США при президентах Блюме и Рузвельте соответственно.
Государство вырабатывает механизмы посредничества между свободой и безопасностью, между свободной конкуренцией и материальными условиями жизни граждан, между правами и свободами граждан и их обеспечением. Государство в своем отношении к свободной конкуренции и безопасности на формальном уровне относится равным образом, оно всячески их поддерживает. В реальности же оно защищает жизненно важные интересы конкурирующих сторон, нисколько не беспокоясь