таинственные слова:
– Знайте, велик будет сын ваш пред Богом и людьми! Станет он обителью Пресвятой Троицы и многих поведет за собой к пониманию Божественных заповедей.
Сказал и вдруг сделался невидимым. Так что Кирилл и Мария невольно подумали – не Ангел ли Божий побывал у них?
Поклонный крест на месте явления ангела отроку Варфоломею
Возвышение Москвы
До сих пор ученые-историки, пытаясь объяснить возвышение Москвы над другими русскими городами и княжествами, полагают, что этому помогли географические причины. «Москва, – говорят они, – раскинулась у реки, на перекрестке больших дорог, соединив Среднюю Волгу с Окой через Ламский волок…»
Но разве другие русские города не стояли на берегах рек? И разве не проходили сквозь них малые и большие пути? Кроме, того, Москва все-таки выросла не на волоке Ламском, а на излучине одноименной реки. Впрочем, близость Оки и Верхней Волги была также сомнительной причиной для вознесения крохотного поселения на высоту столицы величайшей империи мира.
Никогда Москва, вкупе с окрестными поселениями, не была самостоятельным княжеством. Русские князья там подолгу не останавливались, правили уделом через своих наместников. В подмосковные дебри-чащи князей только на охоту можно было завлечь. Вот и Юрий Долгорукий, отец святого князя-мученика Андрея Боголюбского, в апреле далекого 1147 года пригласил в Москву верного союзника, князя Святослава Ольговича Черниговского. После славной охоты князья «обед учинили». Обменялись подарками, чтобы дружба еще крепче стала.
Встречу двух князей описали русские историки-летописцы, впервые упоминая в древней летописи крошечное поселение – Москву.
Первая церковь в Москве появилась в XII веке на месте бывшего языческого капища. Хорошо понимали первые московские князья – путь духовного совершенствования, а значит, и государственного могущества, начинается с покаяния, с видения своих грехов. Вот почему освятили князья первый деревянный храм во имя Рождества Иоанна Предтечи – славного пророка и Крестителя Господня[16].
«Основание Москвы». A. M. Васнецов
Начиная с благоверного князя Даниила Москва стала строиться, хорошеть и расцветать, чтобы потом, сплотив русские земли в единое государство, превратить его в непобедимую державу. И все-таки – чудно, как же так – прежде ничтожное поселение вдруг стало столицей православной Руси, а затем – могущественной империи – России…
Богом так суждено… Еще со времен святого митрополита Петра Православная Церковь возвещает об особой промыслительной роли Москвы.
Святитель Петр – первый в сияющей череде великих чудотворцев и светильников веры, создававших Русское государство с духовным центром в Москве. Славный пастырь нашей Церкви последние годы посвятил тому, чтобы Москва стала Первопрестольным градом, сердцем России. После его кончины архипастырей Руси избирали в Москве и погребали под сводами столичных храмов.
Точного года рождения святителя