свой ум,
Выбери для медитации объект большего размера.
В тексте «Ступени шраваков» сказано:
Визуализируй пламя светильника или солнца, а затем представь, что излучаемый ими свет озаряет всё твоё существо.
Депрессию можно устранить, сконцентрировавшись на ярко освещённых объектах, которые проясняют ум. Если вялость начинает брать верх, прерви сессию медитации, умой лицо и соверши прогулку на свежем воздухе. Если дело происходит ночью, посмотри на звёзды, освежив таким образом своё восприятие. Если возникает возбуждение, поразмышляй о непостоянстве и несубстанциональности14* всех феноменов. Это также поможет тебе взбодриться, пока твой ум пребывает в состоянии покоя. Как сказано в первой книге текста «Ступени медитации»:
Если во время медитации воспоминания, возникающие в твоём уме, приводят к возбуждению, в качестве противоядия используй размышление о непостоянстве.
В тексте «Сущность срединного пути» сказано:
Об отвлечениях и их причинах необходимо знать,
Что они несут вред и поэтому их необходимо устранить.
В тексте «Сутра запредельной мудрости. Краткое изложение» сказано:
Если в уме возникнет возбуждение,
Устрани его, приведя ум к покою медитацией.
Необходимо приложить все усилия к тому, чтобы держать под контролем собственное чувственное восприятие и воздерживаться от крайностей в своём поведении в период после медитации. Таким же образом следует избегать мыслей, приводящих к возбуждению. Очень полезно совершать простирания. Если возникнет вялость тонкого уровня, необходимо усилить концентрацию, а если возникнет возбуждение, следует расслабиться и немного рассеять внимание.
Истинная природа пребывания в покое и проникающего видения
В тексте «Разъяснение сутры, раскрывающей смысл» сказано:
В уединённом месте прими позу для медитации. Сфокусируй внимание на выбранном объекте медитации и установи ум в состояние внутренней чистоты, определяемое ментальной и физической гибкостью. Это практика пребывания в покое.
И далее:
Пребывая в состоянии покоя, примени аналитическое исследование и направь его на все известные феномены. Это практика проникающего видения.
В «Сутре облаков драгоценностей» сказано:
Медитация пребывания в покое – это однонаправленная концентрация. Медитация проникающего видения – это полное осознавание реальности, достигаемое посредством аналитического исследования.
В тексте «Украшение сутр» сказано:
Так знай: когда хранишь свой ум в покое —
Это практика шаматхи.
Когда аналитически исследуешь феномены —
Это практика випашьяны.
И далее:
Установление ума в состояние собственной чистоты