ты, не помня долга своего,
уйдёшь от битвы, грех пренебреженья
твоим священным долгом даст свой плод:
как воин ты утратишь уваженье.
2.34.
Среди людей в веках молва пойдёт
про твой позор. Бесчестье испытать
для личности, что честью обладает,
мучительней, чем даже смерть принять.
2.35.
А генералы, что повелевают
столь многими, тогда решат: «Увы,
герой, столь чтимый нами, стал трусливым –
боясь в бою лишиться головы,
он битвы избежал».
2.36.
Словам глумливым
и злым речам враги твои тотчас
дадут свободу, над тобой смеясь.
Что может быть для воина больнее, чем это?
2.37.
Выбор прост, о Каунтея:
ты или гибнешь в битве, достигая
обители небесной, то есть Рая,
иль, если ты в сраженьи победишь,
как повелитель над землёй царишь.
Поэтому вставай, не уклоняйся
и с твёрдою решимостью сражайся!
2.38.
Став равнодушным к счастью и к беде,
к потерям, так же как к приобретеньям,
к победам, равно как и к пораженьям,
сражайся ради битвы. Ты нигде
и никогда не совершишь греха, так действуя.
2.39.
Я знание пока
передавал тебе, разъединяя
материю и дух. Теперь услышь
о том, как, бескорыстно поступая,
сын Притхи, ты себя освободишь
от бремени былых своих грехов,
от нынешних и будущих оков.
2.40.
Кто встал на этот путь – потерь не знает.
Служение его не пропадёт.
И даже малый шаг его спасает
от страхов и от бед.
2.41.
Все, кто идёт
таким путём, решительны. Их разум
направлен на одну лишь цель. Но те,
кто думает о многих целях сразу,
конечно, пребывают в суете.
Потомок Кýру, разум их ветвистый
лишает их решимости.
2.42-43.
Людей,
что не богаты мудростью своей,
влечёт, сын Притхи, Вед язык цветистый,
зовущий к получению плодов
от многих ритуалов и трудов.
Чтоб лучшее рожденье обрести,
они обряды пышно совершают,
поскольку рая, роскоши желают,
сил, чувственных услад и утверждают,
что нет превыше этого пути.
2.44.
Кто слишком к материальному привязан,
богатством, властью, чувствами пленён,
не в силах Богу посвятить свой разум,
ведь призрачным решимости лишён.
2.45.
Три силы: благость, страсть и тьма незнанья, –
вот основная тема Вед. Арджýн‘,
стань выше этих качеств, или гун,
и утвердись в духовном состояньи.
От двойственности мира отрешась
и не заботясь о приобретеньи
богатства, славы иль о сохраненьи,
порвав с корыстным настроеньем связь,
будь утверждён всё время в высшем