пустился за ней в погоню. И чтобы беглянке не удалось скрыться, преследователи, так сказать, «связали тропу».
Завязывание узла и при этом произнесение имени человека в черной магии Западной Африки дает завязывающему власть над названным человеком. Власть эта сохраняется столько, сколько остается завязанным узел. На западе Ирландии старинный проверенный способ лечения заболевшего скота назывался «червячным узлом» и состоял в накидывании куска двойной бечевки, связанной определенными узлами, на спину больного животного. Если бечевка ложилась ровно, корова поправится, если будет скручиваться и путаться, животное неминуемо издохнет.
Также в магии узлы использовали, чтобы удерживать и отпускать божества и силу как инструменты физического нападения и защиты, а также в волшебных ловушках. Волшебные узлы к тому же обладают силой умерщвления. Согласно средневековой формуле, спрятанная лестница ведьм, изготовленная из каната с девятью узлами, может вызвать медленную смерть жертвы. Многие современные ведьмы используют узлы при колдовстве веревками. Ведьма должна завязать девять узлов во время монотонного песнопения или мысленной визуализации своей цели – как, например, защита своего дома или приворот человека. К моменту завязывания девятого узла колдовство заканчивается, а волшебная сила оказывается в этих узлах. Затем колдовство приводится в действие развязыванием узлов, как правило, одного узла в день в течение девяти дней. Есть еще мнение, что веревка должна быть связана в кольцо. На веревках делаются мягкие узлы, а когда их развязывают, высвобождается магическая сила.
Во все времена люди всех народов знали и верили, что при помощи узелковой магии человек может справиться практически с любой проблемой в своей жизни, что в простых на вид узелках на самом деле скрыта огромная сила, пользоваться которой может научиться каждый, кто решит заниматься узелковой магией.
Узелковая магия у славян
Магические действия узлов
В современной России православное христианство, можно сказать, входит в моду: гонения на верующих остались в прошлом, религия уверенно выходит на первый план. Тем интереснее совершить экскурс в языческое прошлое славянского народа, обратить внимание на некоторые схожие детали и, конкретно в нашем случае, исследовать традиции, связанные с наузами.
Любопытно, что, скорее всего, тот же крест, столь прочно прижившийся на Руси, есть не что иное, как новое восприятие знака солнца, легендарный Георгий Победоносец, покровитель животных и весеннего обновления природы, приобретает черты языческого Ярилы, а Илья Пророк в чем-то схож с Перуном. Конечно, стоит упомянуть и о Масленице, а также гаданиях на Святки и плетении венков. То и дело в повседневной жизни мы сталкиваемся с отголосками древних традиций. Очевидно, что и вера в силу ладанок, столь популярная уже в православной Руси, своими