очень медленно и постепенно, воспитание в патрицианских семьях, а также в семьях имущих плебеев должно было приобрести характер прочно организованного института, сохранившего в отдельных моментах свое значение и в последующую эпоху, когда система родовых отношений была в корне подточена и превратилась в исторический пережиток.
Римское воспитание первых веков было в первую очередь воспитанием практическим, семейным. Отец наряду с обучением сына ведению хозяйства, владению оружием заботился о выработке у него таких высоко ценимых в Риме нравственных качеств, как преданность дому, роду, отечеству, дисциплинированность, послушание, скромность. В этот период появляется письменность, а затем частные школы.
В республиканском Риме укрепляется рабовладение и на его основе растет расслоение населения, развиваются города. Свободное население делится на привилегированные группы патрициев и всадников и на пролетариев, которые, лишившись своих земельных участков, безработной массой наполнили города. В последние столетия республиканского Рима возникли школы риторов. После завоевания Греции (146 г. до н.э.) афинская культура быстро проникает в Рим и греческий язык становится языком знати. В истории римского образования II и I вв. до н.э. характеризуются быстрым проникновением новой греческой системы образования в ее эллинистических формах.
Это влияние шло прежде всего по линии заимствования соответствующих форм школьной системы и в значительной мере использования тождественного образовательного материала, но не по линии установления аналогичных эллинистических отношений школы к государству.
В республиканском Риме при всем значении, какое в это время уделялось принципу подчинения государству всех воспитательных задач, сохранились старые формы частной, хотя и находящейся под контролем государства школы, как об этом свидетельствует Цицерон: «Римляне не хотели регламентировать общественное воспитание и управлять им на основании законов, а также не стремились к тому, чтобы учредить для всех однообразные формы обучения».
Под влиянием сложных исторических процессов римское общество в императорскую эпоху (I – II вв. н.э.) образовало сословную пирамиду, построенную на широком рабском основании, с вершиной, занимаемой сословиями сенаторов и всадников. Императорская власть прежде всего стремилась укрепить свое положение, установив тесные отношения с представителями высшего сословия сенаторов.
По мере развития начал единодержавия в системе Римского государства и связанного с ним быстрого ослабления общественной инициативы школа попадает во все большую зависимость от государства. Этот процесс заметен на развитии школ всех типов, но прежде всего в истории высшей школы.
Новая центральная власть была в первую очередь заинтересована в «обработке» в нужном ей духе тех господствующих групп населения, на которые она фактически только и могла опираться. В соответствующей работе