семилетнюю школу). Он радушно встречал меня, заводил в столярную мастерскую, пахнувшую свежими опилками, заставлял что-нибудь отпилить, поработать фуганком, долотом, молотком, стамесками различной конфигурации, отточенными до блеска. Мне это было по душе, особенно откровенные беседы с ним о житье-бытье.
С удовольствием дедушка вспоминал родное Поволжье, где родился и вырос, участвовал в русско-турецкой компании и с гангреной правой ноги был комиссован. Я его помню с разрезанными голенищами валенок, в которых он ходил зимой, иногда и летом, искусственно создавая таким образом комфорт ногам. К врачам не обращался, да и в то время их и не было, ближайший медпункт был за сорок километров.
Время переселения в Казахстан вспоминал неохотно, зато начало двадцатого века, революционные дни вызывали у него приятную ностальгию. Портрет Ленина украшал прихожую комнаты. Это было время перемен и надежд на лучшее будущее. К сожалению, они не оправдались. У меня в архиве, как дорогая реликвия, хранится фотография 1913 года, где величественно предстают дедушка и бабушка со своими родителями и детьми – первенцами. Они радовались, когда родственники жили в дружбе и согласии. Считали, что главное для государства – это семья. Без экономики народ кое-как, но выживет, а вот без семьи – нет. Почти все наши родственники – были людьми среднего достатка. Он старался всем помочь в обустройстве. На каждый Новый год одаривал дочерей и нас внуков подарками.
Если бы кто-нибудь спросил меня, кто твой главный наставник по жизни; ответ был бы однозначным – «дедушка». Именно он научил своих детей и нас внуков трудолюбию и верности долгу.
Дедушка прожил долгую жизнь. Секретом долголетия считал ежедневный труд до глубокой старости. «Если человек трудится – он живет, перестал трудиться – не живет, а существует» – это его слова Сам он работал от зари до зари: построил дом, вел хозяйство, косил сено и заготавливал корм для коровы, поросенка, кур, содержал мастерскую, изделия которой славились на всю округу.
Наши предки были верующими людьми. Единственной книгой, которую им удалось сохранить, была Библия. Они бережно хранили ее и нередко обращались к ней в присутствии нас внуков. Люди обречены договариваться между собой, какими им быть. Если в Бога не верить, то договариваться уже ни о чем не возможно. Самые высокие условия общественного договора – это заповеди Христа. Нагорная проповедь.
Даже среди коммунистов было немало верующих. Вспоминаю по рассказам, как один из немцев – парторгов на севере Казахстана, побывав на юге и попав в сети баптистов, настолько был огорчен ими, что по возвращению оттуда принес в райком свой партийный билет. Естественно, что последствия этого поступка были печальными.
«Tausend und nimand tausend» – приводил нам, внукам, дедушка откровения из Библии, которую он бережно хранил в изготовленной им самим шкатулке и доставал ее оттуда по вечерам и религиозным