«отцы перестройки» Горбачев и Ельцин под западную музыку. Опора государства – КГБ ничего не могла сделать. Рядовые коммунисты республик смирились – и Союз рухнул.
Был такой старый одесский анекдот. Встречаются две одесситки. Одна другой: «Сарочка, а ты не знаешь, чем занимается ваша соседка Роза? От нее постоянно выходят то грузин, то армянин, то русский! Она что проститутка?» – «Нет, проститутки это те, кто развалил страну! А она собирает!»
Булочки-котлетки «McDonald’s» завали Москву. Все хотели заработать. Процветал рэкет. А президент на даче работал с документами. Ваучеры не были понятны никому, как и многое другое, что происходило в стране. Молодежь боготворила запад: у них джинсы, рок, изобилие, свобода, наркотики, все продается – во жизнь!
Трагедия, случившаяся с нашим поколением, заключается не только в том, что мы потеряли страну, создаваемую поколениями отцов и дедов, но и в том, что мы как вид творцов оказались вытесненными на обочину видом потребителя. Человек по природе своей не индивидуалист и не эгоист, а существо социальное, общественное, общее благо предпочитающее благу личному. Кузьма Прудков говорил: «Чрезмерный богач, не помогающий бедным, подобен здоровенной кормилице, сосущей с аппетитом собственную грудь у колыбели голодающего дитяти». Без человека -творца мир не простоит ни единого дня.
Наше поколение выросло на традициях людей – творцов, поднимавших целину, строивших БАМ, возводивших Днепрогэс и Магнитку. С песнями Александры Пахмутовой и Николая Добронравова мы взрослели, учились любить, работать и жить.
В юбилейные дни 90-летия народного поэта Добронравова он открылся мне с другой стороны, когда я услышал его стихотворение «Хлеб». Вчитаемся в эти строки:
«Хлеб из засохшей муки, пополам с отрубями.
Помним в горькие годы ясней, чем себя мы.
Хлеб везли на подводе. Стоял мороз за прилавком.
Мы по карточкам хлеб забирали на завтра».
.
И в конце:
«Что же хочется крикнуть: «Мы все теже?! Все теже?!».
Белой булкой кусок кем-то под ноги брошен.
Всю войну я не помню даже корки засохшей.
Мы остались в живых. Стала легче дорога.
Мы черствеем, как хлеб, которого много».
Конечно, надо все сделать для того, чтобы души наши окончательно не зачерствели.
Поколение российской молодежи на стыке веков взрослело и формировалось во времена лихих 90-х годов. В своем постмодернистском романе писатель Виктор Пелевин окрестил его как «Generation П». А имя Вавилен главный герой получил от своего отца поклонника Василия Аксенова и Владимира Ильича Ленина. Простой русский парень из уютного советского понятного быта окунулся в хаос развалившейся страны, которую, с одной стороны, пытались собрать обратно, а с другой – тащили в разные стороны по кирпичикам. Герой – рекламный агент. Ему известна подлинная цена рекламы. Но он и в страшном сне не мог представить истинную силу джина, выпущенного из бутылки.
Пелевину удалось