столетия мы существенно изменили списки книг, которые рекомендуем для чтения нашим двуногим баранам, именуемым людьми. И теперь на первом месте уже не писания Таксиля, Гольбаха и Крывелёва. И даже сочинения Вольтера теперь имеют гораздо меньший рейтинг, чем еще три десятка лет назад. Ибо людишек сейчас не особо занимает вопрос: есть Враг или нет. Гораздо актуальнее другой вопрос: как правильно в Него верить.
Да-да, именно так – «как правильно». А вовсе не о том, какая вера истинна. Подобные вопросы сейчас мало кого занимают. Вместо искания пресловутой истины, люди теперь (разумеется, с нашей подачи) ищут прежде всего собственной выгоды. Это касается и веры. Правильной верой они считают ту, от которой можно получать те или иные выгоды. Причем не хваленые загробные выгоды, а прежде всего выгоды материальные. При этом они убеждены, что Враг, за их переход в Его стан и правильное выполнение предписаний веры, обязан осыпать их всевозможными благами и, подобно сказочной золотой рыбке, должен исполнять все их желания.
В связи с этим сейчас востребованы не те книги, где утверждается, будто Врага не существует. А те, где Его служители изображаются бессовестными обманщиками, преисполненными всяческих пороков. Ну а когда читатель ужаснется, возмутится, воспылает, так сказать, праведным гневом, всегда можно шепнуть ему: если служители Врага таковы, то какова тогда их вера, где дозволяется творить такое? И стоит ли после этого вступать под знамена Врага, Который своим молчанием и бездействием им потакает? Подумай…
Классическим, написанным еще в восемнадцатом веке, но и поныне популярным у читателей примером такой книги является роман уже помянутого мною выше Дидерота под названием «Монахиня». Его до сих пор издают и переиздают тиражами не меньшими, а гораздо большими, чем «Письма Баламута». Да еще и с рекламным слоганом на обложке: «Шокирующая правда о монастырской жизни». Хотя на самом деле это всего лишь роман. Но реклама и правда – две вещи несовместные. Это знали еще старинные купцы, сложившие поговорку: «Не обманешь – не продашь».
Проанализировав успех книги Дидерота, мы сделали должные выводы. И сейчас делаем основную нашу ставку на книги подобного рода. «Исповеди бывших», так сказать. Откровенные признания бывшей послушницы, бывшей монахини, бывшего епархиального служащего, бывшего священника… Первые образчики таких книг в России датируются двадцатыми годами теперь уже прошлого столетия по их летоисчислению. Позднее, уже в пятидесятые годы, вышло несколько таких книг, написанных бывшими служителями Врага. Самым известным из их авторов был Александр Осипов, ни много, ни мало, экс-профессор тогдашней Ленинградской духовной академии… увы, в отличие от него, душу другого подобного перебежчика, бывшего священника Алексея Черткова, мы упустили… По образцу всех этих книг написаны и те, что пишутся и издаются сейчас. Ах-ох, был я юн и простодушен, искал правду, и вот попался в сети обманщиков, которые завлекли меня, но вот я прозрел, сумел вырваться из их лап и теперь, желая предостеречь вас и спасти