и пытаются перевалить свою вину на Врага. Как в свое время сделал это Адам, заявив, что с пути истинного его сбила Ева, а ее, в свою очередь, дал ему Враг. Вот они и твердят, как их праотец: мол, создал их Враг по Своему образу и подобию, а человек – создание немощное, легко ли ошибиться, устоять перед искушениями… Как там говорит графиня у Соловьева: «Я женщина без разума и воли, а враг силен». Хе-хе…
Горазды они себя оправдывать! В самом деле, разве тогда, в Эдеме, отец наш заставлял Адама и Еву съесть тот самый запретный плод? Ничего подобного. Он даже не предлагал им его попробовать. Так, намекнул, между прочим: «Будете как боги…» Они сами захотели этого! Плевать им было на запреты и предостережения Врага, потому что им, видите ли, хотелось! Так и поныне. Хочется сладенького, хочется красивенького, хочется быть центром вселенной, хочется быть как боги…
Что ж, как у них говорится, спрос рождает предложение. Вот мы им и предлагаем ими желаемое. Мы, так сказать, продавцы, они – покупатели. А за наш товар мы требуем исключительно то, что они ценят меньше всего…хе-хе…
Надо сказать, что в этом аспекте, как и в отношении к человеку, мы и верующие во Врага занимаем диаметрально противоположные позиции. Соответственно, используя при этом различную терминологию.
В самом деле, мы называем те наши приманки, которые предлагаем своим подопечным, – удовольствиями, наслаждениями, радостями, утехами. И убеждаем их, что именно это им нужно для счастья. И что смысл их жизни в том, чтобы предаваться этим удовольствиям. «Живи в свое удовольствие» – вот один из наших рекламных слоганов, пользующийся у людей особой популярностью. Или еще проще – «бери от жизни все».
Однако служители Врага называют наши приманки совсем иначе. А именно: «соблазнами», «греховными похотениями», «страстными помыслами». Они непрестанно и неустанно твердят о том, что-де следование по пути соблазнов пагубно и погибельно. А состояние, когда это входит в привычку (как известно, привычка – вторая натура), они называют страстью. Греховной страстью. Весьма неприятное для нашего слуха словосочетание. Более того, опасное. Потому что, в отличие от ласкающего людской слух слова «наслаждение», слово «грех» внушает нашим двуногим барашкам страх. Ибо за ним им отчетливо слышатся иные слова – «прах» и «крах». Страшно, аж жуть!
Что до самого слова «страсть»… Стоит согласиться с одним из их писателей, сказавшим: «Выражается сильно русский народ»! В самом деле, какое поразительное сходство у слова «страсть» с двумя другими словами: «страдание» и «страх»! И это не случайно. Поскольку то наслаждение, которое мы предлагаем подопечному, и впрямь таит в себе и страх, и страдание. Открой мы это людям, они бы устрашились. И избегали бы предлагаемых нами удовольствий, как огня. К счастью для нас, они не понимают, что страсть – это пища, которая только усиливает муки голода, питье, которое лишь распаляет жажду, радость, которая не радует, замкнутый круг, по которому наш двуногий барашек будет бежать со всех ног, пока не рухнет замертво. И все-таки он побоится лишить себя этого