школа представлена именами Вильгельма Виндельбанда (1848–1915) и Генриха Риккерта (1863–1936), которые основное внимание свое уделили проблеме опыта. Вне опыта нет, полагали они, познания вообще. Познание поэтому не логический процесс, а скорее психологический. Всеобщих истин в разуме нет изначально. Они появляются лишь как результат, вывод из опытной деятельности.
Феноменология – философское направление, основанное немецким философом Эдмундом Гуссерлем (1859–1938). Эта философская дисциплина призвана изучать феномен сознания. Источником всех теорий и понятий феноменология признает мир повседневности (жизненный мир). Философы этого направления считают важным переориентировать внимание ученых с изучаемого предмета на то, каким образом эти предметы даны нашему сознанию.
Экзистенциализм (от лат. existentia – жизнь, существование) – философcкое направление, признающее подлинной реальностью бытие единичной человеческой личности. Оно сложилось во многом под влиянием социальных катаклизмов XX века. Человек стремится к своей индивидуальной цели, творит себя, выбирает способы и формы своей жизнедеятельности. Но в обыденной жизни человек может не осознавать себя, стараться «быть как все», избегая свободы и ответственности. Современный экзистенциализм испытал на себе влияние феноменологии и оказался многими нитями связан с философией жизни.
Яркими представителями экзистенциализма, предтечами которого признаются русские философы Н. Бердяев и Л. Шестов, явились немецкие мыслители – Мартин Хайдеггер и Карл Ясперс, французские – Жан-Поль Сартр и Альбер Камю, испанский – Хуан Ортега-и-Гассет.
Основные положения экзистенциализма:
1) исходное понятие – экзистенция – человеческое существование, выражение уникального характера человеческого бытия;
2) человеческий род индивидуален и неповторим, существование людей отлично от существования других живых существ;
3) человек уникален не только как биологический вид, уникальна и отдельная личность. Неповторимость каждого человека определяется отличиями в физическом и умственном развитии, в сознании, жизненном опыте, осознании специфики своего бытия (экзистенции);
4) глубинный уровень человеческой психики открывается только в кризисных ситуациях (тяжелая болезнь, опасность). Зачастую только тогда человек понимает смысл своего существования, осознает хрупкость жизни;
5) осознав специфику собственного бытия, человек может взаимодействовать с внешним бытием, реализовывать себя;
6) в течение жизни человек должен сам сформировать себя, благодаря собственной активности, но отсутствие заранее заданной формы, вариативность человеческого развития порождает сомнения, тревоги, страх, даже отчаяние, которые сопровождают все человеческое существование;
7) человек всю жизнь противостоит иррациональности, абсурдности окружающего его бытия.
Таким образом, экзистенциализм