несомненно является высшей формой мыследеятельности и как таковая, она является для человека, источником не обычного знания, а несомненного знания – то есть, если человек что-либо знает интуитивно, он всегда уверен в этом знании, хотя возможно, не может обнаружить веских и логичных доводов в пользу своего знания, тогда как знание полученное путём обычного логического анализа, всегда уязвимо для критики и сомнений (существенным минусом интуитивного познания, является то, что люди зачастую путают знание полученное интуитивным путём, с некими суевериями или навязчивыми идеями, и впадают таким образом, в нелепые заблуждения, усугубленные крайней верой в их истинность).
Интуиция, в бытовом понимании, часто определяемая как нечто, особо присущее женщинам, на самом деле конечно, не имеет никаких половых идентификаций, и этот тип мышления, в равной степени свойственен как мужчинам, так и женщинам, хотя в своей высшей ипостаси, будучи по преимуществу, продуктом сурового и концентрированного мыследействия, скорее всего, имеет внутренне, более мужскую, нежели женскую, природу – но оговорюсь, что речь идёт об абстрактном понятии и возможны неоднозначные трактовки (возможно, представление об интуиции, как о чём-то «женском», связано для русскоязычной аудитории герменевтически: ведь слова инстинкт и интеллект, мужского рода, а слово интуиция – женского! Вот пример бессознательного влияния языка на наши представления – и в следующей главе, мы обсудим эту тему).
Пожалуй главная функция интуиции – это интеграция работ двух других уровней Сознания, их гармоничный синтез и выявление некоего общего, единого смысла в разрозненных посланиях, импульсах, эмоциях и информационных единицах. Интуиция, проникновение в самую суть явления, в то, что по ту сторону линейной логики или механической реакции.
Итак, вот такова вкратце, структура Сознания по ПсихоТехнике. Шива и Кришна, в лице инстинкта и интеллекта, и Объединяющий всё и вся Брахма, в лице интуиции: и эти три начала, как единое Тримурти – Сознание: или Ариман, Ахурамазда, и Зерван Акарана, древних зороастрийцев и т. д. – как видите, идея о соответствии микро и макрокосма, великолепно демонстрируема на примера Сознания.
Однако, оставим эти начинающие «пахнуть» фило или теософией примеры, и вернёмся к теме, для развития которой, мы собственно и обратились к вопросу о структуре Сознания: к теме того, каков реальный маршрут к освобождению Сознания, который ПсихоТехника предлагает.
О маршруте.
Итак, как выглядит путь освобождения Сознания, структуру которого, выше мы рассмотрели и уяснили (в рамках необходимого)?
Ориентируясь на это описание структуры Сознания, наметим свой основной маршрут.
Начинать обычно принято с высшего до низшего, или наоборот, но мы порываем с шаблонами, в том числе и методологически.
И начнём с самой, что ни на есть середины, с самой как уже отмечалось