Гурштеля, это относится к началу XIX в.
«Когда прибыли первые пароходы с пассажирами, свисток (корабля Гурштелей – Ю.Л.) объявил о своем прибытии; евреи были очень рады и поблагодарили Господа»[45].
Начало пассажирского судоходства на Огинском канале Эшер Гурштель относит к 1826 г. Но первые речные пароходы в России были построены только в 1817 г. и плавали по Волге[46]. Если сведения Эшера Гурштеля верны, то братья Гурштели были среди «пионеров инновационных технологий» России XIX века.
Концентрация евреев в Телеханах породила и соответствующую «культурную инфраструктуру» – синагоги, хедеры, «кружки чтения», библиотеки.
Конечно, была развита и музыкальная культура. Играли и пели просто «для души», но на высоком музыкальном уровне. Не случайно плотник по профессии Абрам Коваль, будучи призванным в армию в 1903 г.[47], служил в военном оркестре.
Впоследствии образовались и профессиональные музыкальные коллективы. Так, в 1908 г. возникла группа клезмерской музыки[48].
Телеханская клезмерная группа. Хершел Мельник, Nissel Мельник, Аркэс Feivel Кагала[49]
Разумеется, еврейская община была стратифицирована, и бедных было больше, чем богатых, а различия в толкованиях Торы развело ее членов по четырем синагогам, три из которых были хасидскими, но с разным «имущественным цензом» прихожан.
Но все-таки это была сплоченная община, членов которой объединяли и религия, и культурная традиция, и язык, и естественная любовь к своей «малой родине», и общее «правовое бесправие», и общая угроза со стороны внешней антисемитской среды.
Всё это сформировало специфический «еврейский дух» Телехан с его мироощущением своей «особости» и своей «избранности». И права Дина Годинер-Клитеник, характеризуя этот дух как «практично-мечтательный»:
Там мальчикам снятся школы,
А девочки мечтают о приданом.
Первый век своего существования в составе Российской империи, куда Телеханы вошли в 1793 г., был относительно спокойным, а вот в XX веке их политическая история была весьма бурной.
В 1915–1918 гг. через них проходила российско-германская линия фронта Первой Мировой войны, в 1918–21 гг. – чехарда советских, украинских и польских властей, с 1921 г. – в составе буржуазной Польши, с 17 сентября 1939 г. – в составе Советского Союза, с 27 июня 1941 г. оккупированы фашистской Германией, с 12 июля 1944 г. снова в составе СССР, с 19 сентября 1991 г. – в составе Республики Беларусь.
За время своего существования еврейская община местечка Телеханы пережила многочисленные утеснения и неоднократные погромы и в составе Российской империи, и в хаосе Первой мировой и Гражданской войн, и в период польской демократии.
В 1915 г. в районе Телехан в составе Лейб-Гвардии Уланского полка воевал поэт Н.С. Гумилёв. Об эпизодах военных будней он публиковал очерки в «Биржевых ведомостях», которые в 1916 г. составили книгу «Записки кавалериста». В