под солнцем, как есть, пить и веселиться.
Еккл. 8:15
468 …Псу живому лучше, нежели мертвому льву.
Еккл. 9:4
469 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
Еккл. 9:10
470 …Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.
Еккл. 9:11
471 Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую.
Еккл. 10:2
472 Труд глупого утомляет его.
Еккл. 10:15
473 Отпускай хлеб свой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.
Еккл. 11:1
474 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
Еккл. 11:4
475 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.
Еккл. 12:7
476 …Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.
Еккл. 12:12
477 Песнь песней.
Старославянское заглавие книги, приписываемой царю Соломону.
478 …Ласки твои лучше вина.
Песн. 1:1; 4:10
479 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!
Песн. 1:14
480 Лилия долин.
Песн. 2:1
481 …Я изнемогаю от любви.
Песн. 2:5; 5:8
482 Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные.
Песн. 8:6
483 …Нет <…> царства ада на земле.
Прем. 1:14
484 Жизнь наша – прохождение тени.
Прем. 2:5
Также: «Как тень дни наши на земле» (1 Пар. 29:15); «Дни мои – как уклоняющаяся тень» (Пс. 101:12).
Комментарий в Мидраше (еврейское толкование Библии): «Чья это тень – тень от башни или тень от дерева? Ни то, ни другое; это – тень от летящей птицы» (трактат «Берешит раба», 80). □ Еврейские афоризмы. – М., 1991, с. 62.
485 …Завистью диавола вошла в мир смерть <…>.
Прем. 2:24
486 Премудрость <…> / <…> есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. / Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.
Прем. 7:24–26
486а Ты имеешь власть жизни и смерти.
Прем. 16:13 (о Боге)
Ср. также у Сенеки: «Повелитель жизни и смерти» («Vitae <…> mortisque arbiter») – о Марке Антонии как триумвире («Утешение к Полибию», 16, 2). □ Markiewicz, s. 369. Выражение «господин (хозяин) жизни и смерти» появилось, по-видимому, в результате контаминации этих цитат.
487 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай.
Сир. 3:21
488 …Не удерживай течения реки.
Сир. 4:30
489 Подвизайся за истину до смерти.
Сир.