второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (? – 1255). □ Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.
→ «День Господень, великий и страшный» (Б-561).
567 Я потрясу небо и землю, море и сушу.
Агг. 2:6
568 Муж на рыжем коне.
Зах. 1:8
В «Откровении св. Иоанна»: «И вышел <…> конь рыжий» (Ап. 6:4).
569 Он возвестит мир народам.
Зах. 9:10
570 Паси овец, обреченных на заклание.
Зах. 11:4
Здесь же: «Буду пасти овец, обреченных на заклание» (11:7).
571 …Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня!
Зах. 11:12
В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3; 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).
572 Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?
Мал. 2:10
573 Все сотворил Бог из ничего.
2 Мак. 7:28
→ «creatio ex nihilo» (А-117).
574 Он [Господь] простер небо, как шатер.
3 Езд. 16:60
575 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.
Мф. 1:2
Начало родословия Иисуса Христа.
576 …Она имеет во чреве от Духа Святаго.
Мф. 1:18
Первое упоминание о Святом Духе.
577 Да сбудется реченное Господом через пророка.
Мф. 1:22
578 …Звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними.
Мф. 2:9
Отсюда, по одной из версий: «путеводная звезда». □ Markiewicz, s. 52. → «С Востока свет» (Ан-119).
579 …Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Мф. 2:11
Отсюда: «дары волхвов».
580 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мф. 3:2; 4:17
581 …Пищею его были акриды и дикий мед.
Мф. 3:4
Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды» – род саранчи.
582 Порождения ехиднины!
Мф. 3:7
583 …И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
Мф. 3:9
→ «Живые камни» (Б-858).
584 Уже и секира при корне дерев лежит.
Мф. 3:10
585 Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
Мф. 3:11
Также: «в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3:13). Отсюда: «крещение огнем». В посленаполеоновскую эпоху «крещение огнем» стало означать также «боевое крещение».
586 …Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
Мф. 3:12
Метафора Страшного Суда.