А. Б. Галкин

Рефераты для дурёхи


Скачать книгу

книзу провиснув,

      И набухнув дождем, друг на друга они набегают и давят друг друга.

      И взрываются с треском, как бычий пузырь, и гремят перекатами грома.

      Стрепсиад

      Кто ж навстречу друг другу их гонит, скажи?

      Ну не Зевс ли, колеблющий тучи?

      Сократ

      Да нимало, ни Зевс. Это – Вихрь.

      Стрепсиад

      Ну и ну! Значит, Вихрь! Я и ведать не ведал,

      Что в отставке уж Зевс и на месте его нынче Вихрь управляет вселенной.

      Только все ж ничего ты еще не сказал о грозе и громов грохотанье.

      Сократ

      Ты ведь слышал. Набухнув водой дождевой, облака друг на друга стремятся.

      И, как сказано, лопнув, что полный пузырь, громыхают и гулко грохочут.

      Стрепсиад

      Кто поверит тебе?

      Сократ

      Это я объясню на примере тебя самого же.

      До отвала наевшись похлебки мясной на гулянии панафинейском,

      Ты не чувствовал шума и гуда в кишках и урчанья в набитом желудке?

      Стрепсиад

      Аполлон мне свидетель, ужасный отвар. Все внутри баламутится сразу,

      И гудит, словно гром, и ужасно урчит, и шумит, и свистит, и клокочет.

      Для начала легонько, вот этак: бурр-бурр, а потом уж погромче: бурр-бурр-бурр.

      Тут нельзя удержаться, до ветра бегу, а в утробе как гром: бурр-бурр-бурр-бурр.

      Сократ

      Ну прикинь, если столько грозы и громов в животишке твоем, так подумай,

      Как чудовищно воздух безмерно большой и бурчит, и гремит, и грохочет.

      Стрепсиад

      Все понятно теперь, так от ветра, от туч говорят у нас: ходим до ветра.

      Идейной кульминацией аттической комедии являлся агон. В нем состязались и спорили два действующих лица. В первой части, как правило, боролась сторона, которая должна была быть побеждена в состязании, во второй части агона роль отводилась победителю. В «Облаках» состязаются Правда и Кривда. Их выносят на глазах у зрителя в корзинах, как боевых петухов. Аристофан часто овеществляет метафору. Сын Стрепсиада Фидиппид должен решить, кто в этом агоне победит и кому отдать предпочтение, чтобы затем пройти курс обучения у Правды или Кривды. По законам комедии, естественно, побеждает Кривда.

      Фидиппид проходит обучение в мыслильне Сократа. Он делается тощим, высохшим и бледным, но зато полностью избавляется от своей страсти к лошадям. Взамен он становится крючкотвором, краснобаем и лицемером. Вместо того чтобы, по замыслу отца, защитить его от заимодавцев, сын лупит отца и доказывает тому, что поступает справедливо.

      Повздорили они из-за поэзии. Стрепсиад настаивал, что Эсхил – великий трагический поэт, а сын утверждал, будто его затмил Еврипид, Эсхил же – болтун и создатель «нескладицы и вздора». Фидиппид цитирует Еврипида с его новейшей трагедией, где говорится «о брате с родной сестрой, избави бог, бесстыдно переспавшем» (речь идет о трагедии «Эол»). Трудно сказать, насколько реально мог произойти в Афинах такой эстетический спор между отцом и сыном. Во всяком случае,