проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное»
Слово лето тут имеет два значения. Первое – трубный зов, а второе – юбилейный год! Иисус принёс настолько радостную Весть, что если любой человек услышит её, он словно услышит трубный звук, призывающий вернуться в утраченное наследие. Ему нужно поверить, что он возвращается в наследие Божье, освобождается от любой формы рабства и ему прощаются все долги.
Это настоящая хорошая новость. Если вы не рождены свыше, если не уверены, где вы продлите свое существование в вечности, у вас прямо сейчас есть возможность вернуть своё истинное наследие.
Повторите за мной вслух: Отец Небесный, прости меня. Я верю, что Иисус – это Твой Сын, Который умер за меня и воскрес для моего оправдания и усыновления. Введи меня в моё наследие от Тебя». Аминь.
Глава 2. Почтение
Теперь я подошёл к основной и самой важной теме в этой книге.
По огромной любви Отца я уже более 15 лет, как Его сын, и более 15 лет, как служу Ему и Его людям. И вот что я наблюдаю в себе и жизни христиан.
Рождённые от Бога христиане, являющиеся детьми Божьими и наследниками прямо сейчас, о чем нам говорит Писание:
«Друзья любимые! Сейчас мы дети Божьи, и пока ещё не известно, кем мы будем в будущем. Мы знаем, однако, что, когда Христос явится снова, мы все будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, каков Он есть!»
«А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу…»
…живут как братья из притчи про блудного сына, не пользуясь тем, что им дано в наследие, или захватывая кусок из него, после нелепо растрачивают.
Почему так происходит?
«Братья и сёстры, находясь среди вас, я не мог говорить с вами как с духовными людьми. Вместо того мне пришлось говорить с вами как с мирскими людьми, как с младенцами во Христе. Моё учение было подобно молоку, а не твёрдой пище, так как вы ещё не могли есть твёрдую пищу. И даже сейчас вы всё ещё не способны к этому, так как до сих пор не следуете Духу. И если среди вас есть зависть и раздоры, то разве не мирские вы и разве не ведёте себя так, как весь остальной мир?»
Апостол Павел пишет о рождённом свыше человеке, являющемся Божьим ребёнком, но живущем как сирота. Его душа, мышление ещё не обновились, не созрели…
«Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего…»
В таком состоянии человек равен рабу, а раб – это по сути своей сирота. Помните старшего сына из притчи, который упрекнул отца, что он трудится на него как раб?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную