проявляет себя на нескольких уровнях, а ограниченное число уровней свидетельствует о наличии особого принципа запрета. Как правило, одновременно легче нами выявляются два основных масштабных уровня, сопутствующих поверхностям раздела: волнообразный покров (например, пластика рельефа планеты, тела человека, его мускулатуры) и более тонкие элементы проникновения покрова в менее плотную среду обитания (леса, волосы, перья и т. д.).
В самом общем случае иерархия оболочек, как бы вложенных одна в другую, предстаёт «слоёным» образованием с чередованием областей, условно – порядка и хаоса, то есть более и менее структурированных, и вся эта картина в целом обладает фрактальными особенностями.
Вновь вспомним красивое слово «меандр». Таит ли то, что скрыто за ним, некую опасность? Да, как всякий фазовый переход, пограничье рискованно, зыбко, словно трясина, непредсказуемо, как извивающаяся змея. Трудно несение креста земного опыта искушений и испытаний. Пройти надо чутко, умело, быстро. Не потому ли именно сейчас так активно нарождаются новые вулканы, рвутся нити нефтепроводов из-за усилившейся микросейсмичности и т. д. Идёт внутреннее переустройство планеты и человека, наступает Новый этап – эпоха Водолея (говорят на Западе), или эпоха Сатья-юга (говорят на Востоке), или Новая Эпоха (сказано в Агни Йоге).
Всё извивающееся по смыслу должно быть неким обходом, манёвром с долей поворота, вращения, в результате – особым гибким преодолением. Так в синусоиду трансформируется одновременное движение по кругу и линейное смещение. Это – волна. Так ползает и плавает змея, продвигая своё достаточно гибкое вытянутое тело, ведь не имеет специальных кинематических приспособлений (ног, плавников, крыльев, колёс, реактивных струй). В чём-то схоже представляют себе физики полевые взаимодействия, когда передатчик и приёмник разнесены в пространстве и во времени – тогда и реализуется волна.
Интересуясь с совершенно, казалось бы, разных точек зрения таким понятием, как «меандр», напоминающий своей графикой волну, а также и Змия, откроем «Мифы народов мира» [52] и прочтём сказанное о нём. Обширна и показательна его мифография: Змий – в России, Наг – в Индии, Дракон – в Китае, даже Крокодил – в Египте.
В своём первоначальном прочтении символ Змия двулик, как и понятие «меандр», и связывался он как с женским, так и с мужским началом, а также «в архаических космогонических мифах Евразии и Америки осуществлял разьединение и соединение (курсив в цит. здесь и далее Я.Н.) неба и земли». Например, яркий образ Кецалькоатля (Птицезмея) – героя эпоса у мезоамериканцев. «В Древнем Египте изображение змеи прикреплялось ко лбу фараона как знак его царствования на небе и на земле… Для Африки, в том числе и для Древнего Египта, Южной Азии, в частности, Индии, Средней Азии, Австралии, Океании, Центральной и Южной Америки и ряда других регионов, общим является также мифологический мотив Змия – охранителя источников и водоёмов… Змея