единого планетарного человечества – возвышение человеческого Духа.
Видит человек, как творит Природа
Изо дня в день, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие видел человек, как творит Природа. Поэт воспевал её гармонию, её красоту, подчас и не подозревая, что в поэтических прозрениях и образах стоял рядом с великим таинством, касался его волшебством своего таланта. Не потому ли мы уверены, что древний человек Земли знал многое… А может быть – и больше нас?
Постигая мир образно, поэт, художник, музыкант – человек столь же верно воспринимал его и отображал, как и его сотоварищ-учёный, строящий абстрактные модели. Если первый, творя, отсекает от глыбы виденного, от монолита мрамора лишнее, пытаясь оставить сущностное, созвучное себе и всем, то второй спецификой своего мышления устраняет частности в потоке событий, процессов, донося лишь главное, опять же отвечающее себе и миру. Так каждый из них поднимается на более высокий, обобщающий уровень, где исчезают случайности низшего. И нет кричащей разницы между творчеством образами и творчеством абстракциями, творчеством эмоциональным и интеллектуальным, творчеством Евы и Адама. Это всегда – постижение истины, если постижение искреннее.
Универсальность физических констант, законов природы, процессов, структур Вселенной на всех её уровнях нашего материального проявления позволяет чувствующему сердцу и проницательному уму замечать в калейдоскопе подобия важнейшие принципы мироустройства. Если образы – абстракции сердца, выраженные на доступном всем языке человеческих понятий, переживаний, поступков, то для научных абстракций – лишь иной язык, опирающийся на аппарат математических понятий, звучащий благодаря оркестру цифр и чисел. Он тоже создан людским опытом как результат взаимодействия Природы с порождённым ею Человеком – эсперанто в их нескончаемом диалоге. Такой язык неминуемо содержит закономерности первоисточника. Задолго до нас великий Аристотель понимал, что «число есть сущность всех вещей, и организация Вселенной в её определениях представляет собой вообще гармоническую систему чисел и их отношений».
Изначальное Единство приводит к многообразию, сохраняет его, а тем самым – и себя. Так эволюционирует Вселенная, жизнь в ней. Так возникает, развивается числовая бесконечность, идя в ногу со смысловой – в ритме чередующихся фаз динамизма нечётного и уравновешенности чётного. Из нуля (ничто, вакуум) через единицу (цель, путь, дао), затем двойку (полярность, равновесие), тройку (подвижность, связанность), четвёрку (замкнутость, сохранность), пятёрку (жизненность, рискованность), шестёрку (гармонию, лад), семёрку (познание тайны, творчество)[13], восьмёрку (стабильность, успешность) – к полноте девятки, завершающей цикл; десять – это совершенство и начало следующего цикла. Число – не только и не столько акт пересчёта, сколько – категория качества. И единица как символ начала и цели – связующее звено всех построений.