=Обращение Императора Петра Великого к своим войскам перед Полтавским сражением: = Воины! Пришёл час, который должен решить судьбу Отечества. Вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за Православную нашу веру и церковь. Не должна вас смущать слава непобедимости неприятеля, которой ложь вы доказали не раз своими победами. Имейте в сражении перед собою правду и Бога, защитника вашего, а о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, жила бы только Россия, благочестие, слава и благосостояние ея.= Слова проникающие прямо в душу, следовательно о душе надо и заботиться всегда в первую очередь. Когда страна сильна изнутри – никакой внешний враг не опасен!
Тревожно сейчас на Руси. Очень тревожно краснобаев полно, а твердой руки нет. На политповерхность всплыли смутные личности. В тыл Православным зашли супостаты (это и ауслендер, и под видом гастербайтеров, и ваххабиты, и прочие враги православия). Казацкой нагайки на них нет… Дума Государственная – это скопище болтунов – мечтателей. Мораторий на смертную казнь за измену Родине и коррупцию не отменён.… Эта толерантность и мягкотелость не только армию, а всю Русь губит… Генерал армии Александр Иванович Лебедь в 1992-1995 годах говорил в Приднестровье, что необходимо для сохранения сильного Русского Государства возродить казацкие войска как особую военную силу. Казаков в Приднестровье было совсем немного 700 – 800 человек со всего СССР, но они символизировали связь Приднестровья с Россией и Украиной. В какой – то момент Приднестровье могло стать в 1992 году поворотным пунктом развития ситуации на всей территории, бывшего СССР. Развал СССР начался с морального разложения войск (страшная ошибка руководства тоже, как и отмена моратория на смертную казнь за предательство и коррупцию…)
Опыт взаимодействия КАЗАКОВ и ВДВ в Приднестровье необходимо изучать и применять в дальнейшем в решении всех межнациональных конфликтов. Это и есть модель КАЗАЧЕСТВА современного необходимого России и Православной Церкви Суверенного Государства. Именно КАЗАЧЕСТВО и грамотное руководство А.И.Лебедя в организации взаимодействия Казаков и ВДВ установили порядок в Приднестровье и этим ярким примером доказали необходимость возрождения Казацких войск в России.
ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА ХРИСТИАНСКАЯ С ОСОБОЙ КАЗАЦКОЙ СПЕЦИФИКОЙ.
Донская Епархия Руси со времён ещё до Петра Великого 1 и до 1917 года имела особый статус! Казацкие городки – станицы, имели свои православные церкви, в которые казаки приходили с саблями, хотя на Руси запрещалось входить в храм с оружием. Ещё одна специфика в Православии: во время чтения Евангелия казаки наполовину вынимали саблю или кинжал из ножен, подтверждая готовность сражаться за православие. Во время постов казаки отказывались только от мясомолочных продуктов и переходили на рыбу. При дефиците хлеба, круп и овощей иные варианты были невозможны. А во время походов и войн о соблюдении постов говорить не приходилось, питались тем,