проповедей православных для казаков. Казаков учила православная церковь до 1917г.: = Врагов своих проклинайте! Не пускайте их на свою Святую землю! Пусть они поворачивают назад ни с чем. Во Славу Бога! Аминь. =
Согласно православию император Пётр Великий 1 считался помазанником Божьим на управление Русью. На мемориальной доске Сампсониевского собора в городе Санкт-Петербурге Большой Сампсоньевский проспект выгравированы бессмертные слова Петра Великого 1, произнесённые им перед полтавской битвой. Они пропитаны истинной православной верой. Как близка мне мысль о том, что истинный православный христианин никогда не допустит того, чтоб враги его побили! Напротив же сам уничтожит всех врагов славянского народа во Славу Бога! Православная Русь не признаёт ни Аллаха, ни Будды, а только святую Троицу: = Бога отца, Бога сына Иисуса Христа и всё наполняющего Бога Святого Духа. Поклоняемся Пресвятой Богородице – Деве Марии. Молимся Николаю Чудотворцу – покровителю казаков, разбойников, мореплавателей, путешествующих, вооруженных сил России, воинов и особенно воинов – мореплавателе, моряков-подводников. В каждой земле благодать Божия проявляется по разному, и молятся в каждой земле Богу по – своему. А на Руси следует молиться Богу По-православному. Господь скорее даст победу малому числу истинных православных воинов, чем большому количеству закостенелых грешников! Поэтому только По-православному воины Руси, испокон веку молились и никак иначе. Патриарх Руси казак Гермоген (причисленный русской православной церковью к лику святых) в январе 1612г., незадолго перед своей кончиной, сказал: = Пусть над славянским православным ополчением будет милость от Бога и от нашего смирения православного благословение, а на врагов и изменников да излиется от Бога гнев, а от нашего смирения да будут враги наши прокляты в сем веке и в будущем! Мужайтесь и вооружайтесь, православные, и совет между собой чините, как бы нам всех врагов избыти! Время подвига пришло! = Смею заметить, что в царской России вообще не было деления по национальностям, а было деление только по вероисповеданию. Быть православным значило быть русским!
Возрождение казачества на Руси, несомненно, будет способствовать укреплению православной церкви, восстановлению авторитета народу славянской национальности и укреплению позиций Российского государства в Мире.
В Донской епархии до 1917 года были казацкие православные монастыри, служившие пристанищем увечных воинам. А в женские казацкие монастыри уходили вдовы, чьи мужья не вернулись из походов. В отличие от Центральной России казацкие монастыри никогда не пользовались трудом крепостных. В них поселялись инвалиды, убогие, вдовы, которые в меру своих сил занимались в основном шитьём и земледелием. Помогали и станичники: приносили продукты, называя имя того, за кого просят помолиться. Особым было и положение священников в Донской епархии. Они являлись важными фигурами казацкой общины, обязательно присутствовали на станичных