в данном описании гораздо важнее другое – не цвет, и даже не количество центров, а их расположение относительно оси тела человека.
Все лотосы, условно говоря, образуют плоскости, перпендикулярные позвоночнику. То есть, можно сказать, что наш позвоночный столб пронзает и как бы нанизывает на себя все чакры – колеса. В таком описании есть некоторая условность, которая становится понятной только при обращении к той же квантовой физике.
Каждый вихрь или лотос, это, образно говоря, слой информации, описываемый в буквенно-словесной или в цифровой форме. То есть, это можно назвать множеством или матрицей. А можно назвать материей или миром. И тогда позвоночный столб, подобно червоточине, будет соединять разные слои реальности. Говоря другим языком, мы сами являемся мировым древом, которое пронзает и соединяет все миры.
И тогда ствол этого древа, заключенный в позвоночнике – наши СТВОЛОВЫЕ клетки. Нервные ответвления, отходящие от нижних отделов позвоночника – корни этого древа. А кроной является мозг. Картина совершенно не противоречивая. Достаточно прочитать описание любого древа, чтобы найти связь.
Наши предки резонно полагали, что информация должна быть передана в неизменном виде. И для этого ее зашифровали. Одним из таких шифров стал образ лотосов -центров и мирового древа. Кстати, лучше всего этот слой информации сохранился в мифах Скандинавии, где ясень Иггдрасиль пронзает 9 миров.
Вообще, все символические описания являются только частями единого целого и должны рассматриваться в совокупности.
Так символ магического кристалла, как и горы Меру не может быть понят без обращения ко всем остальным символам. И надо отметить, что, поскольку мы имеем несколько уровней материи, то и описаний тоже будет несколько.
При том, что я сейчас говорю о разных состояниях материи, я вовсе не имею в виду то описание, которое мы встречаем чаще всего, а именно: семь тел человека.
То, что миры могут входить один в другой, словно матрешка, или слои луковицы, породило странную иллюзию того, что наше энергетическое устройство тоже в некотором смысле можно рассматривать, как матрешку.
Можно, но только контексте того, что каждый из миров является как бы базовым для следующего и самый первичный, таким образом, можно назвать самым внешним, если говорить о степени плотности, то есть, преобразования в материю. И, да именно в таком контексте можно говорить и о чакрах, которые связаны с этими телами и состояниями. При этом создателями данной теории, а это именно перевод истинной картины мира в образную кодировку, был допущен ряд упрощений. Как во всяком символе, при выделении одного свойства пренебрегают прочими.
И чисто для удобства число чакр сократили до семи, приняв это число, как наиболее отвечающее гармонии. При этом в других системах описания остались другие числа. Для того же удобства эти семь слоев стали рассматривать в совокупности с другими гармоничными