Николай Алексеевич Сергеев

Гидра. Том 1


Скачать книгу

обязательным признаком является целенаправленное насаждение фашистами массового культового сознания, основанного на иррациональных свойствах человеческого мышления, прямо направленного на утверждение и распространение в обществе идей социального дарвинизма, исключительности определённой группы людей, безальтернативности тоталитаризма, необходимости тотального и безусловного подчинения фашистскому тоталитарному государству, для выживания численно доминирующей в стране или местности привилегированной группы (народа, нации, религиозной группы и пр.). Состав культов может быть различным. Фашизм не характеризуется наличием или отсутствием каких-либо конкретных культов, а наличием культового сознание вообще.

      Фашизм является порождением технического прогресса, создавшего современные средства информации и коммуникаций между людьми, позволяющие напрямую обращаться к людским массам, без необходимости учитывать социальный статус, уровень образования, особенности профессии и прочие особенности, затрагивая лишь базовые глубинные свойства человеческой психики, оперируя людскими эмоциями, страхом, первобытными инстинктами, а не логикой. Поэтому фашизм всегда обращается не к отдельному человеку, не к определённым профессиональным или социальным группам, а только целиком к массам. Поэтому фашистская идеология, в большей своей части, иррациональна. Чем выше интеллектуальный уровень индивидуума и чем меньше он подвержен предубеждениям, тем сложнее фашистской пропаганде пробиться через логические барьеры в его сознании и воздействовать на его чувства. Любой фашизм основан на слепой вере, а не на разуме.

      В основе религиозного фашизма может быть новый или уже ранее существовавший религиозный культ, а также набор из религиозного и чисто фашистских псевдорелигиозных культов. В основе «светского» варианта фашизма – политические культы, возникающие органично из смеси отдельных его элементов: отличительных черт конкретной разновидности фашизма, а также из основных свойств фашизма как глобального вневременного явления.

      Под псевдорелигиозным культом, полагаю, следует понимать культ, имеющий все признаки религиозного учения, но в которых за внешней религиозностью скрывается материализм и отрицание мистического первичного начала. Когда примитивный мистицизм совмещается с сознательным и откровенным богоборчеством, в этом случае отсутствует сама идея необходимости духовной связи человека с Богом или богами. Псевдорелигиозный культ может проявляться в различных формах, порой экзотических. Наиболее часто встречающийся вид псевдорелигиозного культа – приписывание божественного благоволения религиозным лидерам и обожествление политических лидеров.

      Под политическим культом, полагаю, следует понимать слепую веру народных масс в возможность радикального переустройства общества и личности с помощью