было решить вопрос с кем из черкесов, где, и в какое время лучше встретиться. Чтобы определиться с последовательностью я пересмотрел и скачал на телефон фильмы Аскарбия Нагаплева: «Черкесия», «Черкесия. Адыгэ Хабзэ», «Черкесия. Чужбина», «Черкесия. Возвращение» и «Черкешенка»; Анзора Кушхабиева и Феликса Накова «Кабардино – Крымская война 1708 года». Именно 1708 год я выбрал для посещения своих предков. Время – первые дни после победы над османо – крымским войском в Канжальской битве 17 сентября 1708 года, получается, что это будет конец сентября 1708 года!
Удивительно, но по какой – то причине относительно нашей истории именно топонимы6, перенятые от татар, сохранились в языке. Побежденные татары в 15 веке нарекли моих предков черкесами, что на тюркском наречии означало «пресекающий путь», но сами себя мы называем «адыгами». Но как черкесов нас узнал весь мир, ибо не единожды пресекали путь татарам.
Местность на плато, где мои прáщуры7 победили османо – крымских захватчиков, в переводе на кабардинский называлась «Небесные перила», но закрепилось название, приобретенное после кровавой битвы название «Канжал», что в переводе с татарского означает «кровавая дорога». Так мир и узнал о битве на плато «Небесных перил»8.
Я выбрал это время для посещения по нескольким причинам.
Во–первых, есть ещё время до 1763, до начала закладки Россией крепости в урочище Моздока на кабардинских землях, что считается и датой начала первых столкновений и восстаний, которые впоследствии перерастут в губительную войну для моего народа. И, во–вторых, на корню пресечь попытку разжечь межнациональную вражду и конфликт между балкарским и кабардинским народами, живущими на одной земле. Летом 2018 года случилась неизвестно откуда возникшая истерия, отрицающая факт Канжальской битвы! Некие неадекватные оппоненты пытались доказать, что её и вовсе не было; другие же, не менее замутненные вопиющим антифактом, пытались донести до первых, что эта битва была и что наши адыги в ней победили. И для меня удивительным было то, что в защиту реальной истории (Канжальской битвы) встал краевед Виктор Котляров, руководитель местного отделения Русского географического общества: «Прошлое надо знать. Знать, опираясь на источники. Не препарировать его, не переписывать, не творить мифы, а просто знать. Так как именно знание и просвещение позволяют избежать многих проблем, корни которых из прошлого прорастают в настоящем».
Виктор Котляров и другие наши историки Анзор Кушхабиев, Феликс Наков, Барасби Березгов представили моим современникам массивный пласт исторического материала, доказывающего победу кабардинцев над силами османо – крымского войска, многократно превышающими их.
Просматривая документальный фильм, я освежил в памяти события той войны.
Весной 1707 года престол взошел новый хан Каплан – Гирей9. Честолюбивый хан решил ознаменовать своё правление с (казавшейся ему) легко достижимой победы – покорения Кабарды.