прочие блага: одежда, еда, автомобиль, секс… На большее они не способны, и для массовых потребностей существует массовая культура развлекательного и одуряющего характера.
Пойдём дальше. Ты указала, что можно слушать классику, оставаясь при этом подлецом, убийцей, изувером – примеров тьма. Но обращение аморальных типов к музыке свидетельствует лишь о наличии у них музыкального слуха и потребности услаждать этот слух сложной гармонией, ни больше ни меньше. Здесь тоже идёт потребление на более высоком уровне, когда музыке не позволяют проникнуть через некий порог восприятия и оставляют за пределами своего существа. Излишне говорить, что во всех описанных случаях люди требуют от музыки обслуживания, она для них – приятный и сильный раздражитель, под неё проще расслабиться, возбуждаться, отключаться от личных проблем. Вот и всё, что ты хотела доказать.
Я же утверждаю вслед за истинными ценителями музыки и специалистами, что музыка способна вдохновлять, возвышать и изменять человека, делать его чище, благороднее, богаче, великодушнее. И многие из нас слушают музыку не столько для слухового наслаждения и заполнения пустоты, а для получения сильных душевных переживаний, воспитания высоких чувств (низменные воспитывать не надо, их только поддерживают). Как не вспомнить животворного Бетховена: «Музыка должна высекать огонь из мужественной души!» Ради очищающего огня они писали, а мы обращаемся к Бетховену, Берлиозу, Чайковскому, Прокофьеву, Шостаковичу… Тут-то и проходит водораздел между меломанами.
Коренной вопрос: как слушать? Далеко не все способны впускать музыку в глубину души и сливаться с ней, следовать за её развитием, мыслями и образами, откликаться на них и делать частью внутреннего мира. Это и есть творческие слушатели. Для них музыка – одно из средств саморазвития, возделывания души и духа. Такие не будут под Моцарта расстреливать заложников или отдыхать после грабежа в филармонии. Следовательно, всё дело в умении и способности воспринимать музыку как посыл к эстетическому и нравственному совершенствованию.
Слушают – все, слышат – избранные. Вот для них-то музыка и есть важнейшее из искусств, вступающее в свои права тогда, когда замолкает слово, речь. И вслед за словом музыка ведёт человека дальше и выше, к идеалу добра, любви, бессмертной красоты. Так что наслаждаться Вагнером и убивать – это не бессилие музыки. Это всего лишь нравственная глухота и бессердечие. А если слышать Бетховена не ушами, то он заставит устыдиться и раскаяться. Полина, неужели тебе это трудно уяснить?
Царская охота
То, что Николай II охотился на сорок и ворон, я знал давно из его дневников. И вот узнаю, что беззащитными жертвами азартного охотника были нередко домашние животные. В книге «Охота и политика. Десять веков русской охоты» (2009) приводится следующий факт. На своих охотах с 1884 по 1911 царь лично застрелил 11582 собаки и 18679 кошек. За 28 лет. В среднем по 413 собак и 667 кошек в год!
При